ماءها ، فرجّل الأسماء الكاذبة الراكبة على المنابر ، وأعزّ بتأييد إبراهيميّ ، فكسّر الأصنام الباطنيّة بسيفه الطّاهر » [ ( 1 ) ] . [ سماع صلاح الدين « الموطّأ » في الإسكندرية ] وقال العماد الكاتب : توجّه السّلطان إلى الإسكندريّة ، وشاهد الأسوار الّتي جدّدها ، وقال : نغتنم حياة الإمام أبي طاهر بن عون . فحضرنا عنده وسمعنا عليه « الموطّأ » . وكتب إليه القاضي الفاضل يهنّيه ويقول : أدام اللَّه دولة الملك النّاصر سلطان الإسلام والمسلمين ، محيي دولة أمير المؤمنين ، وسعده برحلته للعلم ، والإثابة عليها . ( . . . ) [ ( 2 ) ] وفي اللَّه رحلته ، وفي سبيل اللَّه يوماه : يوم سفك دم المحابر تحت قلمه ، ويوم سفك دم كافر تحت علمه . ففي الأوّل يطلب حديث المصطفى ، فيجعل أثره عينا لا تستر ، وفي الثّاني يحفل لنصرة شريعة هداه على الضّلال فيجعل عينه أثرا لا يظهر . إلى أن قال : وما يحسب المملوك أنّ كاتب اليمين كتب لملك رحلة قطّ في طلب العلم إلّا للرشيد ، فرحل بولديه الأمين والمأمون لسماع هذا « الموطّأ » الّذي اتّفقت الهمّتان الرشيديّة والنّاصريّة على الرغبة في سماعه ، والرحلة لانتجاعه . وكان أصل « الموطّأ » بسماع الرشيد على مالك في خزانة المصريّين ، فإن كان قد حصل ، وإلا فليلتمس . [ تقليد الخليفة البلاد لصلاح الدين ] وفيها أرسل شيخ الشّيوخ صدر الدّين عبد الرحيم ، وبشير المستنجديّ الخادم إلى السّلطان صلاح الدّين بتقليد ما بيده من البلاد ، وهو من إنشاء قوام

--> [ ( 1 ) ] تاريخ الخلفاء 452 . [ ( 2 ) ] في الأصل بياض .