وقال لي يوما : أنا لا أخاصم إلّا من فوق الفلك . وقال لي القاضي أبو يعلى : مذ كتب صدقة « الشّفاء » لابن سينا تغيّر . وحدّثني عليّ بن الحسن [ ( 1 ) ] المقرئ فقال : دخلت عليه فقال : واللَّه ما أدري من أين جاءوا بنا ، ولا إلى أيّ مطبق [ ( 2 ) ] يريدون أن يحملونا . وحدّثني الظّهير [ ابن ] [ ( 3 ) ] الحنفيّ قال : دخلت عليه فقال : إنّي لأفرح بتعثيري . قلت : ولم ؟ قال : لأنّ الصّانع يقصدني . وكان طول عمره ينسخ بالأجرة ، وفي آخر عمره تفقّده بكيس ، فقيل له ، قال : أنا كنت أنسخ طول عمري فلا أقدر على دجاجة . فانظر كيف بعث لي الحلواء والدّجاج في وقت لا أقدر أن آكله . وهو كقول ابن الرّاونديّ : وكنت أتأمّل عليه إذا قام للصّلاة ، وأكون إلى جانبه ، فلا أرى شفتيه تتحرّك أصلا . ومن شعره : لا توطّنها فليست بمقام * واجتنبها فهي دار الانتقام أتراها صنعة من صانع * أم تراها رمية من غير رام [ ( 4 ) ] فلمّا كثر عثوري على هذا منه هجرته ، ولم أصلّ عليه حين مات . وكان يعرف منه فواحش . وكان يطلب من غير حاجة . وخلّف ثلاثمائة دينار [ ( 5 ) ] . وحكي عنه أنّه رئي له منامات نحسة ، نسأل اللَّه العفو .

--> [ ( 1 ) ] المنتظم : « علي بن عساكر » . [ ( 2 ) ] في المنتظم : « أي مضيق » . [ ( 3 ) ] إضافة من المنتظم . [ ( 4 ) ] المنتظم ، الوافي 16 / 294 . [ ( 5 ) ] وقال ابن القطيعي : كان بينه وبين ابن الجوزي مباينة شديدة ، وكل واحد يقول في صاحبه مقالة اللَّه أعلم بها ، ( ذيل طبقات الحنابلة 1 / 340 ) .