كان يضرب به المثل في قوّة الحفظ وقلّة النّسيان . وكان من كبار أصحاب القفّال [ ( 1 ) ] . وله في المذهب وجوه غريبة نقلها الخراسانيّون . وقد روى أنّ الشّافعيّ صحّح دلالة الصّبيّ على القبلة . وكان ثقة في نقله ، وله معرفة بالحديث . ونسبته إلى الخضر بعض أجداده . توفّي في عشر الثّمانين . 305 - محمد بن بيان بن محمد [ ( 2 ) ] . الفقيه الكازرونيّ الشّافعيّ . سكن آمد . تقدّم في سنة 455 . 306 - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث الرّازيّ [ ( 3 ) ] . أبو بكر . سمع بمصر : أبا محمد عبد الرحمن بن النّحّاس ، وبأصبهان من : أبي نعيم الحافظ ، وبالأندلس من : أبي عمرو الدّانيّ . وكان صالحا متواضعا حليما . حدّث عنه : أبو عمر بن عبد البرّ ، وأبو محمد بن حزم ، وأبو الوليد الباجيّ .

--> [ ( - ) ] أما في ( الأنساب 5 / 141 ) فقال ابن السمعاني : « الصحيح في هذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ، ولكن لما ثقل عليهم قالوا : « الخضري » . ونسبها ( ابن خلّكان ) في ( وفيات الأعيان 4 / 215 ، 216 ) إلى « الخضر » في إحدى اللغتين ، فقال : وأما من يقول : الخضر ، فقياسه أن يقال : الخضري بفتح الضاد ، كما قالوا في النسبة إلى نمرة : نمرى ، وهو باب مطّرد لا يخرج عنه شيء . [ ( 1 ) ] وفيات الأعيان 4 / 215 ، أما السبكي فقال : « وما أرى القفال إلا من المتفقهة عليه ، وطالما قال القفال : سألت أبا زيد ، وسألت الخضري » . ( طبقات الشافعية الكبرى 3 / 100 ) . [ ( 2 ) ] تقدّمت ترجمته برقم ( 143 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن الحسن ) في : جذوة المقتبس للحميدي 50 رقم 36 وفيه : « محمد بن الحسن الوارث الرازيّ » .