- حرف الحاء - 200 - الحسن بن غالب بن المبارك [ ( 1 ) ] . أبو عليّ البغداديّ [ ( 2 ) ] . شيخ مسنّ ، توفّي في رمضان . وقد روى عن جماعة . قال أبو الفضل بن خيرون : حدّث عن جماعة لم يوجد له عنهم ما يعوّل عليه ، كأبي الفضل الزّهريّ ، ومحمد بن أحمد المفيد . وحدّث « بمختصر الخرقيّ » في الفقه ، عن ابن سمعون ولم يكن سماعه . وواقفته ، وجرت لي معه نوب . وأقرأ بقراءات عن إدريس بن عليّ ، ووقّف عليها وتاب منها ، وكتب عليه محضر . وقال الخطيب [ ( 3 ) ] : كتبنا عنه ، وكان له سمت [ ( 4 ) ] وظاهر صلاح [ ( 5 ) ] ، وأقرأ بما خرق به الإجماع فاستتيب [ ( 6 ) ] . قلت : روى عنه : أبو غالب بن البنّاء ، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي ، وغيرهما .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( الحسن بن غالب ) في : تاريخ بغداد 7 / 400 رقم 3941 ، والمنتظم 8 / 242 ، 243 رقم 293 ( 16 / 97 ، 98 رقم 3388 ) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1 / 208 رقم 854 ، والمغني في الضعفاء 1 / 165 رقم 1461 ، وميزان الاعتدال 1 / 516 ، 517 رقم 1926 ، والبداية والنهاية 12 / 94 ، وغاية النهاية 1 / 226 ، 227 رقم 1036 ، ولسان الميزان 2 / 243 رقم 1024 . [ ( 2 ) ] قال الخطيب : كان زوج بنت إبراهيم بن عمر البرمكي . [ ( 3 ) ] في تاريخ بغداد 7 / 400 . [ ( 4 ) ] زاد في التاريخ : « وهيبة » . [ ( 5 ) ] في تاريخ بغداد : « وظاهر وصالح » . [ ( 6 ) ] العبارة في ( تاريخ بغداد 7 / 400 ) : « وكان يقرئ القرآن ، فاقرأ بحروف خرق بها الإجماع ، وادّعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدّمين ، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة ، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها ، وذكر أيضا أنه قرأ على إدريس المؤدّب ، وأن إدريس قرأ على أبي الحسن بن شنبوذ ، وأن ابن شنبوذ قرأ على أبي خلاد سليمان بن خلاد ، وكل ذلك باطل ، لأن ابن شنبوذ لم يدرك أبا خلّاد . وكان يروي عن قاسم الأنباري ، عنه ، وإدريس لم يقرأ على ابن شنبوذ ، وادّعى ابن غالب أشياء غير ما ذكرناه تبيّن فيها كذبه ، وظهر فيها اختلافه » .