الذهبي
401
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
166 - عبد الواحد بن عليّ بن برهان [ ( 1 ) ] . العكبريّ النّحويّ أبو القاسم . بقيّة الشّيوخ العالمين بالعربية والكلام والأنساب . سمع : أبا عبد اللَّه بن بطّة ، إلّا أنّه لم يرو شيئا عنه . قاله الخطيب [ ( 2 ) ] . وقال : كان مضطلعا بعلوم كثيرة ، منها النّحو ، واللّغة ، والنّسب ، وأيّام العرب والمتقدّمين . وله أنس شديد بعلم الحديث . وقال ابن ماكولا [ ( 3 ) ] : ابن برهان من أصحاب ابن بطّة . سمع منه حديثا كثيرا . وأخبرني أبو محمد بن التّميمي أنّ أصل ابن بطّة « بمعجم البغويّ » وقع عنده وفيه سماع ابن برهان ، وأنّه قرأه عليه لولديه . قال ابن ماكولا [ ( 4 ) ] : ذهب بموته علم العربيّة من بغداد . وكان أحد من يعرف الأنساب . ولم أر مثله . وكان فقيها حنفيّا . قرأ الفقه ، وأخذ الكلام عن أبي الحسين البصريّ ، وتقدّم فيه . وصار صاحب اختيار في علم الكلام .
--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد الواحد بن علي ) في : تاريخ بغداد 11 / 17 رقم 5685 ، ودمية القصر للباخرزي 3 / 1512 - 1514 ، والإكمال لابن ماكولا 1 / 246 ، 247 ، ونزهة الألباء 356 ، 357 ، وأخبار الحمقى والمغفلين 125 ، والمنتظم 8 / 236 رقم 288 ( 16 / 89 ، 90 رقم 3383 ) ، والكامل في التاريخ 10 / 42 ، وإنباه الرواة 2 / 23 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 185 ، والإعلام بوفيات الأعلام 189 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 124 - 127 رقم 64 ، والعبر 3 / 237 ، 238 ، ودول الإسلام 1 / 268 ، وميزان الاعتدال 2 / 675 ، والعبر 3 / 237 ، 238 ، وتلخيص ابن مكتوم 121 ، 122 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 371 ، ومرآة الجنان 3 / 78 ، والبداية والنهاية 12 / 92 ، وفوات الوفيات 2 / 414 - 416 ، والجواهر المضيّة 2 / 481 ، 482 ، وطبقات النحويين لابن قاضي شهبة 2 / 113 ، 114 ، ولسان الميزان 4 / 82 ، والنجوم الزاهرة 5 / 75 ، وبغية الوعاة 2 / 120 ، 121 ، وطبقات الفقهاء لطاش كبرىزاده 91 ، وكتائب أعلام الأخيار ، رقم 283 ، والطبقات السنية ، رقم 1348 ، وكشف الظنون 1 / 114 ، وشذرات الذهب 3 / 297 ، والفلاكة والمفلوكون 117 ، 118 ، وديوان الإسلام 1 / 343 رقم 537 ، والفوائد البهيّة 113 ، وهدية العارفين 1 / 634 ، والأعلام 4 / 176 . و « برهان » : ضبطت في الأصل بفتح الأول ، وكذا ضبطها ابن ماكولا في ( الإكمال 1 / 246 ) . [ ( 2 ) ] في تاريخ بغداد 11 / 17 . [ ( 3 ) ] في الإكمال 1 / 246 ، 247 . [ ( 4 ) ] في ( الإكمال 1 / 247 ) .