وله كتاب « تلقين أولاد المؤمنين » [ ( 1 ) ] . وكتاب « الأغلاط ممّا يرويه الجمهور » [ ( 2 ) ] . وكتاب « موعظة العقل للنّفس » [ ( 3 ) ] ، وله كتاب « المنازل » [ ( 4 ) ] قد سيّره إلى أن بلغ سنة خمس وخمسين وخمسمائة [ ( 5 ) ] . وكتاب « ما جاء على عدد الاثني عشر » [ ( 6 ) ] وكتاب « المؤمن » [ ( 7 ) ] إلى غير ذلك من هذيانات الإماميّة [ ( 8 ) ] . 330 - محمد بن ميمون بن محمد النّرسيّ الكوفيّ . عمّ الحافظ أبيّ . سمع من الشّريف أبي عبد اللَّه الكوفيّ . - حرف الواو - 331 - وليد بن عبد اللَّه بن عبّاس [ ( 9 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في كرّاستين ، صنّفه في طرابلس الشام كما ذكره بعض معاصريه في فهرس كتبه ، وكذا ذكره ابن شهرآشوب في « معالم العلماء » طبعة طهران - ص 106 ، وآقا بزرك الطهراني في « الذريعة إلى تصانيف الشيعة » 4 / 429 ، وانظر كتابنا : موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4 / 302 رقم 57 . [ ( 2 ) ] طبع مع « كنز الفوائد » باسم : « التعجّب في الإقامة من أغلاط العامّة » سنة 1322 ه . ذكر فيه مناقضات أقوالهم ومنافرات أفعالهم في عاشوراء وتبجيل ذرّية من نال من الحسين الشهيد عليه السلام شيئا مثل : بني السراويل ، وبني السنان ، والطشيين ، والقصبيين ، وغيرهم . ( الذريعة 4 / 210 ) ووصفه ابن شهرآشوب بأنه حسن . ( معالم العلماء 118 ) . [ ( 3 ) ] موسوعة علماء المسلمين 4 / 298 رقم 25 . [ ( 4 ) ] الحياة الثقافية في طرابلس الشام 330 ، موسوعة علماء المسلمين 4 / 304 رقم 83 . [ ( 5 ) ] هكذا وهو تحريف واضح . [ ( 6 ) ] الغدير 1 / 155 ، الحياة الثقافية 330 ، موسوعة العلماء 4 / 304 رقم 84 . [ ( 7 ) ] الغدير 2 / 38 ، الحياة الثقافية 330 ، موسوعة العلماء 4 / 304 رقم 85 . [ ( 8 ) ] ذكرت أسماء ( 87 ) من مصنّفاته ورسائله في « موسوعة علماء المسلمين » 4 / 295 - 305 ، ويعتبر كتاب « كنز الفوائد » أشهر مولّفاته ، وهو من أربعة أجزاء ، طبع في تبريز بإيران طبعة حجر سنة 1322 ه . ، وأعيد طبعه بتحقيق الشيخ عبد اللَّه نعمة ، وصدر عن دار الأضواء ، بيروت 1405 ه / 1985 م . في مجلّدين . [ ( 9 ) ] انظر عن ( وليد بن عبد اللَّه ) في :