برديّة [ ( 1 ) ] . وكانت له نفس قويّة لا تحمل منّة أحد ، وإلّا لو تكسّب بالشّعر والمديح لكان ينال بذلك دنيا ورئاسة . واتّفق أنّه عورض في الوقف المذكور من جهة أمير حلب ، فسافر إلى بغداد متظلّما منه في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، فسمعوا منه ببغداد « سقط الزّند » [ ( 2 ) ] ، وعاد إلى المعرّة سنة أربعمائة . وقد قصده الطّلبة من النّواحي . ويقال عنه إنّه كان يحفظ ما يمرّ بسمعه [ ( 3 ) ] . وقد سمع الحديث بالمعرّة عاليا من يحيى بن مسعر التّنوخيّ ، عن أبي عروبة الحرّانيّ . ولزم منزله ، وسمّى نفسه « رهين المحبسين » للزومه منزله ، وذهاب بصره . وأخذ في التّصنيف ، فكان يملي تصانيفه على الطّلبة [ ( 4 ) ] ، ومكث بضعا وأربعين سنة لا يأكل اللّحم ، ولا يرى إيلام الحيوان مطلقا على شريعة الفلاسفة . وقال الشّعر وهو ابن إحدى عشرة سنة . قال أبو الحسين عليّ بن يوسف القفطيّ [ ( 5 ) ] : قرأت علي ظهر كتاب عتيق أن صالح بن مرداس صاحب حلب خرج إلى المعرّة وقد عصى عليه أهلها ، فنازلها وشرع في حصارها ورماها بالمجانيق . فلمّا أحسّ أهلها بالغلب سعوا إلى أبي العلاء بن سليمان وسألوه أن يخرج ويشفع فيهم . فخرج ومعه قائد يقوده ، فأكرمه صالح واحترمه ، ثمّ قال : ألك حاجة ؟

--> [ ( 1 ) ] البردية : جمعها برديّ : نبات تصنع منها الحصر . [ ( 2 ) ] إنباه الرواة 1 / 49 ، 50 . [ ( 3 ) ] معجم الأدباء 3 / 124 . [ ( 4 ) ] معجم الأدباء 3 / 124 . [ ( 5 ) ] في « إنباه الرواة » 1 / 53 ، 54 ، وانظر : معجم الأدباء 3 / 216 ، 217 .