وكانت هذه الملحمة من أعظم فتح في الإسلام ، وللَّه الحمد [ ( 1 ) ] . [ مسير أتسز بن أبق في بلاد الشام ] قال : وفيها سار أتسز [ ( 2 ) ] بن أبق [ ( 3 ) ] الخوارزميّ من أحد أمراء ألب أرسلان في طائفة من الأتراك ، فدخل الشام ، فافتتح الرملة ، ثمّ حاصر بيت المقدس وبه عسكر المصريين فافتتحه ، وحاصر دمشق ، وتابع النّهب لأعمالها حتّى خرّبها ، وثبت أهل البلد فرحل عنه [ ( 4 ) ] . قلت : ولكن خرّب الأعمال ورعى الزّرع عدّة سنين حتّى عدمت الأقوات بدمشق ، وعظم الخطب والبلاء . فلا حول ولا قوّة إلّا باللَّه .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( موقعة منازكرد ) في : تاريخ حلب للعظيميّ ( زعرور ) 348 ( سويّم ) 15 ، المنتظم 8 / 260 - 265 ( 16 / 123 - 128 ) ، الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ج 3 / ق 1 / 376 ، 377 ، تاريخ الفارقيّ 186 - 192 ، الكامل في التاريخ 10 / 65 - 67 ، تاريخ الزمان 110 - 112 ، تاريخ مختصر الدول 185 - 186 ، تاريخ دولة آل سلجوق 40 - 44 المختصر في أخبار البشر 2 / 187 ، راحة الصدور 188 ، 189 ، زبدة الحلب 2 / 27 - 30 ، نهاية الأرب 26 / 313 - 315 ، زبدة التواريخ 107 - 115 ، ومرآة الزمان 8 / 142 - 148 ، بغية الطلب ( تراجم السلاجقة ) 17 و 18 و 19 و 25 ، 26 و 31 ، الإنباء في تاريخ الخلفاء 200 ، الدّرة المضيّة 390 و 392 تاريخ ابن خلدون 3 / 470 ، النجوم الزاهرة 5 / 86 ، تاريخ الخلفاء 421 ، 422 ، شذرات الذهب 3 / 311 ، البداية والنهاية 12 / 100 ، 101 ( في حوادث سنة 462 ه - . ) ، لب التواريخ للقزويني 106 ، تاريخ كزيدة لحمد اللَّه مستوفي القزويني 433 ، السلاجقة في التاريخ والحضارة 24 - 26 . [ ( 2 ) ] يرد في المصادر : « أتسز » و « أتسيز » و « أطسز » و « أقسيس » . انظر : المنتفى من أخبار مصر 242 ، والكامل في التاريخ 10 / 99 بالمتن والحاشية ، وتاريخ مختصر الدول 192 . وقال ابن الأثير : « هذا الاسم أقسيس ، والصحيح أنه أتسيز ، وهو اسم تركي » . ( الكامل في التاريخ 10 / 103 ) . [ ( 3 ) ] في الكامل 8 / 110 ( طبعة دار الكتاب العربيّ ) : « أوق » وكذا في طبعة صادر 10 / 68 ، وذيل تاريخ دمشق 98 ، ونهاية الأرب 26 / 316 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 4 / 204 والمثبت يتفق مع : المختصر في أخبار البشر 2 / 187 . [ ( 4 ) ] انظر المصادر السابقة . والعبر 3 / 252 ، ودول الإسلام 1 / 273 ، ومرآة الجنان 3 / 87 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 374 ، وتاريخ ابن خلدون 3 / 473 ، والنجوم الزاهرة 5 / 87 .