وقال : من فضّل الفقر على الغنى أو الغنى على الفقر فهو مربوط بهما ، وهما محلّ علل [ ( 1 ) ] . وقال : النّفس كالنّار إذا طفئ من جانب تأجّج من جانب ، وكذلك النّفس [ ( 2 ) ] . 832 - أبو العبّاس الدّينوريّ [ ( 3 ) ] . واسمه أحمد بن محمد . صحب : يوسف بن الحسين ، وعبد اللَّه الخرّاز ، وأبا محمد الجريريّ . وهو من أفتى المشايخ [ ( 4 ) ] . أقام بنيسابور يعظ ويتكلّم بأحسن كلام . وتوفّي بسمرقند بعد الأربعين [ ( 5 ) ] . ومن كلام أبي العبّاس : أدنى الذّكر أن تنسى ما دونه ، ونهاية الذّكر أن يغيب الذّاكر في الذّكر عن الذّكر ، ويستغرق بمذكوره عن الرّجوع إلى مقام الذّكر . وهذا حال فناء الفناء [ ( 6 ) ] . 833 - أبو الخير التّيناتيّ الأقطع [ ( 7 ) ] .

--> [ ( ) ] استعمل الصدق بينه وبين ربه حماه صدقه مع اللَّه عن « رؤية الخلق والأنس بهم » . [ ( 1 ) ] طبقات الصوفية 472 رقم 8 . [ ( 2 ) ] طبقات الصوفية 474 رقم 26 وفيه زيادة : « إذا هدأت من جانب ثارت من جانب » . والقول أيضا في : حلية الأولياء 10 / 382 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( أبي العباس الدينَوَريّ ) في : طبقات الصوفية للسلمي 475 - 478 رقم 12 ، وحلية الأولياء 10 / 383 رقم 657 ، والرسالة القشيرية 38 ، والطبقات الكبرى للشعراني 1 / 143 ، ونتائج الأفكار القدسيّة 2 / 9 - 12 ، وطبقات الأولياء 79 ، 80 رقم 18 ونفحات الأنس 164 ، والكواكب الدرّية 12 / 11 . [ ( 4 ) ] طبقات الصوفية 475 وزاد : « وأحسنهم طريقة واستقامة » . [ ( 5 ) ] طبقات الصوفية 475 . [ ( 6 ) ] طبقات الصوفية 477 رقم 6 ، حلية الأولياء 10 / 383 ، الرسالة القشيرية 38 . [ ( 7 ) ] انظر عن ( أبي الخير التيناتي ) في : طبقات الصوفية للسمي 370 - 372 رقم 6 ، وحلية الأولياء 10 / 377 ، 378 ، والرسالة القشيرية 26 ، والأنساب 3 / 121 ، والمنتظم 6 / 376 ، 377 رقم 626 وفيه وفاته سنة 343 ه . ، وصفة الصفوة 4 / 206 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 29 / 109 ، ومعجم