حدّث بطرابلس عن : محمد بن يزيد بن عبد الصّمد ، وأحمد بن المعلّى وعنه : أبو عبد اللَّه بن مندة ، وفرج بن إبراهيم النّصيبيّ . 778 - إبراهيم بن عليّ بن أحمد [ ( 1 ) ] . أبو محمد البصريّ ، المعروف بالحنّائيّ . سمع : أبا مسلم الكجّيّ ، والحسن بن المثنّى ، وأبا خليفة . وبدمشق في الكهولة من الحصائريّ . وعنه : شهاب بن محمد الصّوريّ ، وعبد اللَّه بن عليّ الأبزونيّ [ ( 2 ) ] ، وجماعة [ ( 3 ) ] . 779 - إسحاق بن إبراهيم الفارابيّ اللّغويّ [ ( 4 ) ] . أبو إبراهيم . صاحب « ديوان الأدب في اللّغة » . سكن اليمن مدّة ، وبها صنّف هذا الكتاب . وهو خال صاحب « الصّحاح » الجوهريّ . 780 - إسحاق بن محمد بن عليّ بن خالد الكوفيّ [ ( 5 ) ] . أبو أحمد المقرئ .

--> [ ( ) ] المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1 / 232 رقم 31 . [ ( 1 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن علي ) في : تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 4 / 275 ، وتهذيب تاريخ دمشق 2 / 233 ، 234 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1 / 238 رقم 38 . [ ( 2 ) ] هكذا في الأصل ، ولم أقف على صحّة هذه النسبة . [ ( 3 ) ] وقد أنشده الحسن بن حبيب الدمشقيّ شعرا لأبي العتاهية من قصيدة : أجل الفتى مما يؤمّل أسرع * وأراك تجمع دائبا لا تشبع قل لي : لمن أصبحت تجمع ما أرى ؟ * ألبعل عرسك لا أبا لك تجمع ؟ [ ( 4 ) ] انظر عن ( إسحاق بن إبراهيم ) في : الأنساب 2 / 415 ، واللباب 2 / 188 ، ومعجم الأدباء 6 / 61 - 65 ، وبغية الوعاة 1 / 191 ، ومفتاح السعادة 1 / 97 ، وكشف الظنون 48 ، 774 ، وإيضاح المكنون 1 / 204 ، وفهرست المكتبة الخديوية 4 / 170 ، ومعجم المصنّفين للتونكي 3 / 68 - 71 ، ومعجم المؤلفين 2 / 227 . [ ( 5 ) ] لم أجده ، ولم يذكره ابن الجزري في ( غاية النهاية ) .