وسئل الخلديّ عن الزّهد ، فقال : من أراد أن يزيد فليزهد أولا في الرّئاسة ، ثمّ ليزهد في قدر نصيب نفسه ومراداتها [ ( 1 ) ] . ورأى امرأة ثكلى تبكي على ولدها ، فأنشد : يقولون : ثكلى ، ومن لم يذق * فراق الأحبّة لم يثكل لقد جرّعتني ليالي الفراق * شرابا أمرّ من الحنظل [ ( 2 ) ] - حرف العين - 659 - عبد اللَّه بن أحمد بن ذيزويه [ ( 3 ) ] . أبو عمر الدّمشقيّ [ ( 4 ) ] . رحل ، وسمع : أبا يعلى ، والبغويّ ، والحسن بن فيل البالسيّ ، وحدّث بمصر ، ودمشق . روى عنه : عبد الرحمن بن عمر بن نصر ، وعبد الرحمن بن عمر النّحّاس ، ومحمد بن أحمد بن سدرة المصريّان ، ومحمد بن مفرّج القرطبيّ ، ومحمد بن الحسن الدّقّاق . 660 - عبد اللَّه بن أحمد بن عليّ [ ( 5 ) ] بن الحسن بن إبراهيم بن طباطبا [ ( 6 ) ] بن

--> [ ( 1 ) ] طبقات الصوفية 438 رقم 13 . [ ( 2 ) ] طبقات الصوفية 437 رقم 8 ، طبقات الأولياء لابن الملقّن 172 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن أحمد بن ذيزويه ) في : تاريخ دمشق ( عبادة بن أوفى - عبد اللَّه بن ثوب ) ص 311 ، 312 رقم 413 وفيه : « دبزويه » بالباء الموحّدة ، ويقال : ديزويه ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 161 رقم 838 ، وتهذيب تاريخ دمشق 7 / 280 . [ ( 4 ) ] في تاريخ دمشق : « أبو عمر الجبيليّ الدمشقيّ » . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن أحمد بن علي ) في : وفيات الأعيان 3 / 81 - 83 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 496 ، 497 رقم 278 ، والبداية والنهاية 11 / 235 ، وعمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 172 ، والدرّة المضيّة لابن أيبك 145 - 147 . [ ( 6 ) ] طباطبا : بفتح الطاءين المهملتين والباءين الموحّدتين . هو لقب جدّه إبراهيم ، وقيل له ذلك لأنه كان يلثغ فيجعل القاف طاء ، طلب يوما ثيابه فقال له غلامه : أجيء بدرّاعة ؟ فقال : لا ، طباطبا ، يريد ) قباقبا ، فبقي عليه لقبا ، واشتهر به .