أبو العبّاس الأمويّ ، مولى بني أميّة ، النّيسابوري الأصمّ . وكان يكره أن يقال له الأصمّ . فكان أبو بكر بن إسحاق الصّبغيّ [ ( 1 ) ] يقول فيه : المعقليّ . قال الحاكم : إنّما ظهر به الصّمم بعد انصرافه من الرّحلة ، فاستحكم فيه حتّى بقي لا يسمع نهيق الحمار . وكان محدّث عصره بلا مدافعة [ ( 2 ) ] . حدّث في الإسلام ستّا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه ، وصحّة سماعاته ، وضبط والده يعقوب الورّاق لها [ ( 3 ) ] . أذّن سبعين سنة فيما بلغني في مسجده ، وكان حسن الخلق ، سخيّ النّفس . وربّما كان يحتاج فيورّق ويأكل من أجرته . وكان يكره الأخذ على التّحديث [ ( 4 ) ] . وكان ورّاقه وابنه أبو سعيد يطالبان الناس ويعلم هو فيكره ذلك ولا يقدر على مخالفتهما [ ( 5 ) ] . سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] المحدّثين 111 رقم 1251 ، ودول الإسلام 1 / 214 ، والعبر 2 / 273 ، 274 ، والإعلام بوفيات الأعلام 147 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 287 ، والبداية والنهاية 11 / 232 ، والوافي بالوفيات 5 / 223 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1 / 135 ، 136 رقم 89 ، وغاية النهاية 2 / 283 ، ونكت الهميان 279 ، والنجوم الزاهرة 3 / 315 ، وطبقات الحفاظ 355 ، وشذرات الذهب 2 / 373 ، 374 ، والأعلام 8 / 17 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5 / 45 - 48 رقم 1647 ، وتاريخ التراث العربيّ 1 / 465 ، وديوان الإسلام 1 / 56 رقم 53 ، والأعلام 7 / 145 . [ ( 1 ) ] تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء . [ ( 2 ) ] الأنساب 1 / 294 ، التقييد 124 . [ ( 3 ) ] الأنساب 1 / 294 وزاد : « وكان مع ذلك يرجع إلى حسن المذهب والتديّن » ، يصلّي خمس صلوات في الجماعة . [ ( 4 ) ] وهو الّذي يعاب به أنه كان يأخذ على التحديث إنما يعيبه به من كان لا يعرفه ، فإنه كان يكره ذلك أشدّ الكراهة ولا يناقش أحدا فيه . ( الأنساب 1 / 295 ) . [ ( 5 ) ] الأنساب 1 / 295 . [ ( 6 ) ] الأنساب 1 / 295 ، التقييد 124 .