أبو رجاء البغداديّ المقرئ ، المعروف بالسّرّاج . نزيل مكّة ، وبها توفّي . حدّث عن : محمد بن الجهم ، وعبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة ، وأحمد بن أبي خيثمة . وعنه : محمد بن أحمد بن مفرّج قاضي قرطبة [ ( 1 ) ] ، وأحمد بن عون اللَّه ، وعبد الرحمن بن عمر بن النّحّاس . وثّقه أبو عمرو الدّانيّ [ ( 2 ) ] ، فروى عنه ابن النّحّاس حديثين رواهما عن الحسن بن عرفة وقال : ما سمعت عن ابن عرفة سواهما . قال ابن النّحّاس : سمعتهما منه بمكّة سنة أربعين . نا الحسن بسرّ من رأى ، ثنا عليّ بن قدامة ، عن ميسرة بن عبد ربّه ، عن عبد الكريم الجزريّ ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس . رفع الحديثين بهذا الإسناد . وهما واللَّه العظيم موضوعان متن أحدهما : « يا عليّ خلقت أنا وأنت من نور اللَّه وشيعتنا من نورنا » . والآخر : تختّم يا عليّ بالعقيق ، فإنّه أقرّ للَّه بالوحدانيّة ولك بالإمامة [ ( 3 ) ] . قلت : ميسرة كان يضع الحديث ، والآفة منه [ ( 4 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] هو أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرّج الأموي القرطبي الأندلسي المعروف والده بالقنتوري . انظر عنه في : ( تاريخ علماء الأندلس 2 / 91 - 93 رقم 1360 ) . [ ( 2 ) ] فقال : مقريء متصدّر ثقة . ( غاية النهاية ) . [ ( 3 ) ] أخرج ابن المغازلي نحوه في ( مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 179 رقم 326 ) من طريق أبي الطيّب محمد بن حبيش بن عبد اللَّه بن هارون النيلي الّذي حدّث بواسط سنة 331 قال : أخبرنا المشرّف بن سعيد الذارع ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدّثنا سفيان بن حمزة الأسلمي ، عن كثير بن زيد قال : دخل الأعمش على المنصور وهو جالس للمظالم ، فلما بصر به قال له : يا سليمان تصدّر ! فقال : أنا صدر حيث جلست . ثم قال : حدّثني الصادق قال : حدّثني الباقر قال : حدّثني السجّاد قال : حدّثني الشهيد قال : حدّثني التقيّ وهو الوصيّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال : حدّثني النبي صلى اللَّه عليه وسلّم قال : « أتاني جبريل فقال : تختّموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد للَّه بالوحدانية ، ولي بالنّبوّة ، ولعليّ بالوصيّة ، ولولده بالإمامة ، ولشيعته بالجنة » . [ ( 4 ) ] هو ميسرة التّرّاس الأكّال ، كان كذّابا يضع الحديث . ترجم له الذهبيّ مرتين ، فذكره في طبقة المتوفّين بين 171 - 180 ه . ص 380 - 383 رقم 303 ، وفي طبقة المتوفين بين 191 - 200 ه . ص 418 ، 419 رقم 327 ، وقد حشدت فيهما مصادر ترجمته وأقوال العلماء فيه .