حدّث عن : أبي عتبة الحمصيّ ، والعبّاس البيروتيّ ، والحسين بن

--> [ ( ) ] الصحابة ، لابن مندة ( مخطوطة بالظاهرية ، رقمها 344 حديث ) ورقة 193 و 226 و 227 و 228 ، وحلية الأولياء 2 / 23 ، 196 ، 341 و 7 / 82 ، والتفضيل للكراجكي ( طبعة طهران ) ص 7 ، وإنباه الرواة للقفطي 1 / 188 ، ومعجم السفر ، للسلفي ( مصوّرة دار الكتب المصرية ) ق 2 / 375 ، ومعجم الأدباء 6 / 392 و 12 / 128 ، ومرآة الزمان ، لسبط ابن الجوزي ج 11 ق 2 / 28 ، والعقد الثمين لقاضي مكة المالكي 2 / 150 رقم 308 ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البرّ 1 / 161 ، والإستيعاب ، له 3 / 625 ، وأسد الغابة لابن الأثير 5 / 389 ، ومسند الشهاب للقضاعي 1 / 195 رقم 292 ، ومشيخة الإمام شرف الدين علي اليونيني ، بتخريج محمد بن أبي الفتح البعلبكي ( مخطوطة الظاهرية ) ج 9 / 50 ، والبدء والتاريخ للمقدسي 2 / 105 ، وبغية الطلب لابن العديم ( مصوّرة معهد المخطوطات بالقاهرة ) ج 5 / 247 ، وفي مواضع كثيرة من أجزاء الكتاب ، وتاريخ دمشق لابن عساكر ( مخطوطة التيمورية ) ج 12 / 582 وما بعدها ، وفي مواضع كثيرة جدا في كافة أجزائه المطبوعة أو التي لا تزال مخطوطة ، والأنساب لابن السمعاني 1 / 300 ، وفي مواضع كثيرة منه ، والأنساب المتفقة لابن القيسراني 11 ، ومعجم البلدان 1 / 217 و 2 / 110 ، وصلة الخلف بموصول السلف ، للروداني ( نشر في مجلة معهد المخطوطات العربية ، الكويت ) مجلّد 28 ج 1 / 90 ، و 4 / 357 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 491 ، وطبقات أعلام الشيعة 2 / 23 ، والموضوعات لابن الجوزي 3 / 8 ، والكشف الحثيث 454 رقم 829 ، والتاج المكلل للقنوجي 320 ، ونفح الطيب للمقّري 2 / 417 و 3 / 360 ، وطبقات الحنابلة للفرّاء 167 رقم 630 ، وأهل المائة فصاعدا 125 ، والعبر 2 / 262 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 412 - 416 رقم 230 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 858 - 860 ، والوافي بالوفيات 13 / 169 ، والمعين في طبقات المحدّثين 111 / رقم 1250 والبداية والنهاية 2 / 260 ، و 7 / 336 ، و 10 / 113 ، وميزان الاعتدال 2 / 432 ، ودول الإسلام 1 / 213 ، ولسان الميزان 2 / 411 ، 412 ، والإصابة في تمييز الصحابة 1 / 184 ومعجم السفر ( تحقيق د . بهيجة الحسين ) 1 / 150 ، والأربعون حديثا مشيخة ابن تيمية ، برواية الذهبي 69 - 71 ، ومعجم شيوخ الذهبي 212 ، 290 ، 446 ، 494 ، 497 ، والتقييد لابن النقطة 40 ، وفهرس ابن عطية المحاربي الأندلسي 88 ، 111 ، والزهر النضر في نبأ الخضر ، لابن حجر 33 - 35 ، وعيون الأثر ، لابن سيد الناس 1 / 103 ، 122 ، 182 ، وسبل الهدى والرشاد للصالحي 2 / 407 ، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب البغدادي 1 / 56 رقم 68 و 1 / 82 رقم 112 و 1 / 602 رقم 995 ، وتهذيب الكمال للمزّي ( المصوّر ) 3 / 1150 ، والسيرة النبويّة لابن كثير 1 / 438 ، 439 ، وترجمة سيدنا علي بن أبي طالب المستخرجة من تاريخ دمشق ( في مواضع كثيرة ) ، وطبقات الحفاظ 353 ، 354 ، وشذرات الذهب 3 / 365 ، والنجوم الزاهرة 3 / 312 ، وكشف الظنون 1 / 589 ، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية للألباني 272 ، وفهرس مخطوطات التاريخ للريان 2 / 670 ، 671 ، وتاريخ الأدب العربيّ 3 / 204 ، وتاريخ التراث العربيّ 1 / 462 ، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي 266 ، والأعلام 2 / 374 ، ومعجم المؤلفين 4 / 131 ، وفهرس مخطوطات الظاهرية للعش 6 / 169 ، وكتابنا : الحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى ، طبعة دار فلسطين ، بيروت 1973 .