وتفقّه على : أحمد بن المعدّل الفقيه ، وأخذ العلل وصناعة الحديث عن عليّ بن المدينيّ ، وبرع في هذين العلمين . روى عنه : أبو القاسم البغويّ ، وإسماعيل الصّفّار ، وأبو بكر النّجّاد ، وأبو بكر الشّافعيّ ، والحسين بن محمد بن كيسان ، وأبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاريّ ، وطائفة سواهم . ومن جلالته أنّ النّسائيّ روى في كتاب « الكنى » عن رجل ، عنه ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عليّ بن المدينيّ ، فذكر كنيته . قال أبو سهل القطّان : ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : خرج توقيع أمير المؤمنين المعتضد إلى وزيره : استوص بالشّيخين الخيّرين [ ( 1 ) ] الفاضلين خيرا : إسماعيل بن إسحاق ، وموسى بن إسحاق . فإنّهما ممّن إذا أراد اللَّه بأهل الأرض عذابا صرف عنهم بدعائهما . وتفقّه عليه خلق . قال الخطيب [ ( 2 ) ] : كان عالما متقنا فقيها على مذهب مالك . شرح المذهب واحتجّ له ، وصنّف المسند ، وصنّف في علوم القرآن ، وجمع حديث أيّوب ، وحديث مالك . قلت : وصنّف موطأ ، وصنّف كتابا في الرّدّ على محمد بن الحسن نحو مائتي جزء لم يتمّ . قال الخطيب [ ( 3 ) ] : واستوطن بغداد ، وولي قضاءها إلى أن توفّي : وتقدّم حتّى صار علما ، ونشر مذهب مالك بالعراق ما لم يكن في وقت من الأوقات . وله كتاب « أحكام القرآن » لم يسبق إلى مثله ، وكتاب « معاني القرآن » ، وكتاب « القراءات » .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل « الحرين » ، والتصحيح من نسخة أخرى للمؤلف ، ومن سير أعلام النبلاء . [ ( 2 ) ] في تاريخه 6 / 84 . [ ( 3 ) ] في تاريخه 6 / 284 و 285 .