أبو إسحاق بن ديزيل [ ( 1 ) ] الكسائيّ الهمدانيّ الحافظ . يلقّب بدابّة عفّان ، للزومه له . ويعرف بسيفنّة [ ( 2 ) ] ، وهو اسم طائر بمصر ، لا يقع على شجرة إلّا أكل ورقها حتى يعرّيها ، وكذلك كان إبراهيم إذا قدم على شيخ لم يفارقه حتّى يكتب جميع حديثه ، فشبّهوه به [ ( 3 ) ] . سمع بالحجاز ، والشّام ، ومصر ، والعراق ، والجبال . فسمع : أبا مسهر ، وأبا اليمان ، وعليّ بن عيّاش ، وآدم بن أبي إياس بالشّام . وسمع : أبا نعيم ، وعفّان ، ومسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب بالعراق . و : نعيم بن حمّاد ، وأصبغ ، وطبقتهما بمصر . و : إسماعيل بن أبي أويس ، وعيسى بن مينا قالون بالحجاز . وعنه : أبو عوانة ، وأحمد بن صالح البروجرديّ ، وعمر بن حفص المستمليّ ، وأحمد بن هارون الزّنجيّ ، وعبد السّلام بن عبديل ، وعليّ بن حمّاد النّيسابوريّ ، وأحمد بن مروان الدّينوريّ ، وعليّ بن إبراهيم بن سلمة القطّان ، وعبد الرحمن بن أحمد الجلّاب ، ومحمد بن عبد اللَّه بن برزة الرّوذراوريّ ، وأحمد بن إسحاق بن مجاب الطّبسيّ ، وخلق . وكان يصوم يوما ويفطر يوما ، رحمه اللَّه . سئل الحاكم أبو عبد اللَّه عنه ، فقال : ثقة مأمون . وقال ابن خراش : صدوق اللّهجة . وعن إبراهيم بن ديزيل قال : إذا كان كتابي بيدي ، وأحمد بن حنبل عن يميني ، ويحيى بن معين عن يساري ، ما أبالي ، يعني لضبطه وجودة كتبه . وقال صالح بن أحمد الحافظ : سمعت أبي : سمعت عليّ بن عيسى يقول : إن الإسناد الّذي يأتي به إبراهيم لو كان فيه أن لا يؤكل الخبز لوجب إن لا يؤكل ، لصحّة إسناده .

--> [ ( 1 ) ] ديزيل : بفتح الدال وكسرها . [ ( 2 ) ] في تاريخ دمشق 2 / 213 أ : « هو بكسر السين وبعدها ياء مثنّاة تحتية وفاء مفتوحة ونون مشدّدة . ويقال : سيبنه بالباء الموحّدة بدل الفاء . [ ( 3 ) ] تاريخ دمشق .