وتوفّي سنة ثلاث وثمانين [ ( 1 ) ] ، وهو معدود في أصحاب الإمام أحمد . 110 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير [ ( 2 ) ] . أبو إسحاق الحربيّ الفقيه الحافظ أحد الأعلام . ولد سنة ثمان وتسعين ومائة . وطلب العلم سنة بضع عشر . فسمع : هوذة بن خليفة ، وأبا نعيم ، وعمرو بن مرزوق ، وعبد اللَّه بن صالح العجليّ ، وعاصم بن عليّ ، وعفّان ، وأبا عمرو الحوضيّ ، وأبا سلمة التّبوذكيّ ، ومسدّد بن مسرهد ، وأبا عبيد القاسم بن سلّام ، وشعيب بن محرز . وتفقّه على الإمام أحمد وحمل عنه الكثير . وكان من نجباء أصحابه . وروى عنه : ابن صاعد ، وعثمان بن السّمّاك ، وأبو بكر النّجّاد ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعمر بن جعفر الختّليّ ، وعبد الرحمن بن العبّاس المخلّص ، وخلق آخرهم موتا أبو بكر القطيعيّ . قال الخطيب [ ( 3 ) ] : كان إماما في العلم ، رأسا في الزّهد ، عارفا بالفقه ، بصيرا بالأحكام ، حافظا للحديث ، مميّزا لعلله ، قيّما بالأدب ، جمّاعة للّغة [ ( 4 ) ] . صنّف

--> [ ( 1 ) ] وقال أخوه : أقام أخي إبراهيم ببغداد خمسين سنة ، وتوفي في ذي الحجة من سنة إحدى وثمانين ومائتين . هكذا قال وهو وهم . [ ( 2 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن إسحاق الحربي ) في : أخبار القضاة لوكيع 2 / 230 ، 242 ، 299 ، والثقات لابن حبّان 8 / 89 ، والسابق واللاحق 220 ، وتاريخ بغداد 6 / 27 - 40 رقم 3059 ، والفهرست لابن النديم ، المقالة 6 ، فن 6 ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 171 ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 86 - 93 ، رقم 86 ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي 80 ، والإكمال لابن ماكولا 3 / 220 ، والمنتظم لابن الجوزي 6 / 3 - 7 ، ومعجم الأدباء 1 / 112 - 119 ، والكامل في التاريخ 7 / 492 ، و 510 وفيه « المريّ » وهو تحريف ، واللباب 1 / 355 ، وإنباه الرواة 1 / 155 - 158 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 58 ، ومرآة الجنان 2 / 209 ، 210 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 584 - 586 ، وسير أعلام النبلاء 13 / 356 - 372 رقم 173 ، وميزان الاعتدال 3 / 138 في ترجمة ( علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ) ، والمعين في طبقات المحدّثين 104 رقم 1183 ، ودول الإسلام 1 / 171 ، والعبر 2 / 74 ، وفوات الوفيات 1 / 14 - 17 ، والوافي بالوفيات 5 / 320 - 324 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 256 ، 257 ، والبداية والنهاية 11 / 79 ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 4 ، 5 ، وطبقات الحفاظ 259 ، وبغية الوعاة 1 / 418 ، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1 / 5 ، وشذرات الذهب 2 / 190 . [ ( 3 ) ] في تاريخ بغداد 6 / 28 . [ ( 4 ) ] في تاريخ بغداد : « جمّاعا » . وفي الأصل : « جمّاعة للفقه » ، والتحرير من تاريخ بغداد 6 / 28 ،