وعنه : عليّ بن محمد المصريّ ، ومحمد بن جعفر الأدميّ ، وعبد اللَّه بن إسحاق الخراسانيّ ، وجماعة . وله مناكير . أنبأني المسلم بن علّان ، وجماعة قالوا : أنا أبو اليمن الكنديّ ، أنا أبو منصور الشّيبانيّ ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التّميميّ ، أنا عبد اللَّه بن إسحاق المعدّل ، أنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، أنا الأصمعيّ ، أنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : « زرّ على [ ( 1 ) ] رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قميصه الّذي كفّن فيه » . قال ابن سيرين : وأنا زررت على أبي هريرة قميصه . قال الأصمعيّ : فذكرت ذلك لحمّاد بن زيد ، فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه . تابعه عمّار بن زريق ، عن الأصمعيّ [ ( 2 ) ] ، في وجه غريب ، ولا يصحّ رفعه [ ( 3 ) ] . والمحفوظ حديث بشر بن موسى ، وكان ثقة ، سمع الأصمعيّ يقول : سمعت ابن عون : سمعت محمدا يقول : يستحب أن يكون قميص الميت مثل قميص الحيّ مكفّفا مزرّرا [ ( 4 ) ] . قال : فحدّثت به حمّاد بن زيد فقال : أنا زررت على ابن عون قميصه ، وألبسته [ ( 5 ) ] . قال ابن عديّ [ ( 6 ) ] : أبو عصيدة كان بسرّ من رأى يحدّث عن الأصمعيّ ، ومحمد بن مصعب بمناكير . ثمّ ذكر الحديث المذكور ، وقال : لا أعلم رواه غير أبي عصيدة ، وعمّار بن زربي البصريّ . وأبو عصيدة [ ( 7 ) ] أصلح حالا من عمّار .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل : « زرّ عليّ على رسول اللَّه » ، والتصحيح من : « تاريخ بغداد » . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 4 / 259 . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 4 / 260 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 4 / 460 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 4 / 460 ، قال الخطيب : لم يذكر فيه أبا هريرة ولا النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم ، وهو الصحيح . [ ( 6 ) ] في « الكامل » 1 / 192 . [ ( 7 ) ] في « الكامل » : « أبو عبيدة » ، وهو غلط .