وإبراهيم بن أبي طالب ، والحسين بن محمد القبّانيّ ، وعليّ بن الحسين بن الجنيد الرّازيّ ، وابن خزيمة ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وابن صاعد ، وأبو حامد بن الشّرقيّ ، وأبو عوانة الأسفرائينيّ ، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش ، وسعيد بن عمرو البرذعيّ ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ونصرك بن أحمد بن نصر الحفّاظ ، وأحمد بن عليّ بن الحسين القلانسيّ ، وإبراهيم بن محمد . سفيان الفقيه ، وأبو بكر محمد بن النّضر الجاروديّ ، ومكّيّ بن عبدان ، ومحمد بن مخلد العطّار ، وخلق آخرهم وفاة أبو حامد أحمد بن عليّ بن حسنويه المقرئ أحد الضّعفاء . ذكر الحافظ ابن عساكر [ ( 1 ) ] في ترجمة مسلم أنّه سمع بدمشق من محمد بن خالد السّكسكيّ ، ولم يذكر أنّه سمع من غيره . وهذا بعيد ، ولعلّه لقي محمد بن خالد في الموسم ، لكن قال ابن عساكر : حدّثني أبو النّصر اليونارتيّ [ ( 2 ) ] قال : دفع إليّ صالح بن أبي ورقة من لحاء شجرة بخطّ مسلم ، قد كتبها بدمشق من حديث الوليد بن مسلم . قلت : إنّ صحّ هذا فيكون قد دخل دمشق مجتازا ، ولم يمكنه المقام ، أو مرض بها ولم يتمكّن من السّماع على شيوخها . قال أبو عمرو أحمد بن المبارك : سمعت إسحاق بن منصور يقول لمسلم بن الحجّاج : لن نعدم الخير ما أبقاك اللَّه للمسلمين [ ( 3 ) ] . وقال أحمد بن سلمة : رأيت أبا زرعة ، وأبا حاتم يقدّمان مسلم بن الحجّاج في معرفة الصّحيح على مشايخ عصرهما [ ( 4 ) ] . وسمعت الحسن بن منصور يقول : سمعت إسحاق بن راهويه ، وذكر مسلم بن الحجّاج ، فقال بالفارسيّة كلاما معناه : أيّ رجل يكون هذا [ ( 5 ) ] ؟ قال أحمد بن سلمة : وعقد لمسلم مجلس المذاكرة ، فذكر له حديث لم

--> [ ( 1 ) ] في تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 41 / 362 . [ ( 2 ) ] اليونارتي : بضم الياء ، وسكون الواو ، وفتح النون ، وسكون الألف والراء ، وفي آخرها تاء ، نسبة إلى يونارت ، قرية على باب أصبهان ، ينسب إليها الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم ، وهو توفي بأصبهان في حدود سنة 530 ه . ( الأنساب 12 / 433 ، 434 ) . [ ( 3 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 563 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 13 / 101 ، طبقات الحنابلة 1 / 338 ، تهذيب الأسماء واللغات ج 2 ق 1 / 91 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 13 / 102 ، والكلام بالفارسية هو : « مرداكا بن بوذ » .