الذهبي

142

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

وتوفّي سنة تسع وستّين . ذكره أبو نعيم الحافظ مرّتين [ ( 1 ) ] معتقدا أنّهما اثنان . والنّسخة الّتي سمعت عليه بتاريخه فيها الحمّال في المرّة الواحدة بشكل الحاء ، وفي الثانية بنقطة الجيم [ ( 2 ) ] . 113 - عمرو بن سلم [ ( 3 ) ] . وقيل عمرو بن سلمة ، وقيل عمر بن سلم . الأستاذ أبو حفص النّيسابوريّ الزّاهد ، شيخ الصّوفيّة بخراسان . روى عن : حفص بن عبد الرحمن الفقيه . وعنه : أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيريّ الزّاهد تلميذه ، وأبو جعفر أحمد بن حمدان ، وحمدون القصّار ، وآخرون . قال أبو نعيم : نا أبو عمرو بن حمدان : نا أبي قال : قال أبو حفص النّيسابوريّ : العاصي بريد الكفر كما أنّ الحمّى بريد الموت [ ( 4 ) ] . وثنا أبو عمرو بن حمدان قال : كان أبو حفص حدّادا ، فكان غلامه ينفخ

--> [ ( 1 ) ] ذكره في المرة الأولى باسم « عمرو بن سعيد بن علي » ، ثم ذكر حديثا بسنده وسمّاه : « عمرو بن علي الحمّال » ( 2 / 30 ) . [ ( 2 ) ] ج 2 / 31 ، ومثله في : طبقات المحدّثين 3 / 44 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عمرو بن سلم ) في : طبقات الصوفية للسلمي 115 - 122 رقم 15 ، وحلية الأولياء 10 / 229 ، 230 رقم 561 ، وصفة الصفوة 4 / 118 - 121 رقم 684 ، والمنتظم 5 / 53 ، 54 رقم 125 ، وفيه : عمرو بن مسلم ، وهو تصحيف ، وسير أعلام النبلاء 12 / 510 ، 513 رقم 190 ، والعبر 2 / 31 ، والبداية والنهاية 11 / 38 ، ومرآة الجنان 2 / 179 ، وشرح الرسالة القشيرية 127 ، والنجوم الزاهرة 3 / 41 و 66 ، وشذرات الذهب 2 / 150 ، والطبقات الكبرى للشعراني 1 / 96 ، وطبقات الأولياء 248 - 251 رقم 49 ، ونتائج الأفكار القدسية 127 - 129 ، وكشف المحجوب 122 - 124 . وقد أضاف السيد صالح السمر في تحقيقه للجزء ( 12 ) من سير أعلام النبلاء ، كتاب الجرح والتعديل إلى مصادر صاحب الترجمة ، مشيرا إلى الجزء 6 صفحة 235 ، 236 ، وهو وهم . فالمذكور في الجرح والتعديل 6 / 235 ، 236 هو : « عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنّيسي ، روى عن الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وزهير بن محمد . . . روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجروي ، ومحمد وأحمد ابنا عبد الرحيم بن البرقي ، ومحمد بن مسلم الرازيّ . . . » ، فهذا ينسب إلى تنّيس بمصر وهو من أهل الحديث ، وصاحب الترجمة نيسابوريّ كان شيخا للصوفية بخراسان . والتنّيسي توفي بتنّيس سنة 214 ه . فليصحّح . [ ( 4 ) ] طبقات الصوفية 116 رقم 1 ، حلية الأولياء 10 / 229 .