لألبس الثّياب لكي إذا نظر النّاس إليّ لا يقولون قد ترك أبو زرعة الدّنيا ولبس الثّياب الدّون . وإنّي لآكل ما يقدّم إليّ من الطّيّبات لكيلا يقولوا : إنّه لا يأكل الطّيّبات لزهده [ ( 1 ) ] . وقال يونس بن عبد الأعلى : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة . وقال عبد اللَّه القزوينيّ ، وهو ضعيف : ثنا يونس بن عبد الأعلى : ثنا أبو زرعة . فقيل ليونس : من هذا ؟ قال : إنّ أبا زرعة أشهر في الدّنيا من الدّنيا [ ( 2 ) ] وقال عبد الواحد بن غياث : ما رأى أبو زرعة مثل نفسه [ ( 3 ) ] . وقال سعيد بن عمرو البردعيّ : سمعت محمد بن يحيى الذّهليّ يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى اللَّه لهم مثل أبي زرعة يعلّم النّاس [ ( 4 ) ] . وقال أبو أحمد بن عديّ : نا أحمد بن محمد القطّان : نا أبو حاتم المراديّ : حدّثني أبو زرعة عبيد اللَّه بن عبد الكريم وما خلّف بعده مثله علما وفهما ، ولا أعلم من المشرق إلى المغرب من كان يفهم هذا الشّأن مثله [ ( 5 ) ] . وقال ابن عدّي : سمعت القاسم بن صفوان ، سمع أبا حاتم يقول : أزهد من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزّاهد ، وأبو زرعة ، وسمّى آخر [ ( 6 ) ] . وروى الخطيب بإسناد ، عن أبي زرعة قال : ما سمعت أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي ، وإنّي كنت أمشي في السّوق فأسمع صوت المغنّيات من الغرف ، فأضع إصبعي في أذنيّ مخافة أن يعيه قلبي [ ( 7 ) ] . وروي أنّ أبا زرعة كان من الأبدال .

--> [ ( 1 ) ] تقدمة المعرفة 348 وفيه زيادة . [ ( 2 ) ] سير أعلام النبلاء 13 / 74 . [ ( 3 ) ] سير أعلام النبلاء 13 / 74 . [ ( 4 ) ] سير أعلام النبلاء 13 / 74 وفيه تتمة : « ما جهلوه » . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 10 / 333 وفيه زيادة : « ولقد كان من هذا الأمر بسبيل » . [ ( 6 ) ] تهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 884 . [ ( 7 ) ] المنتظم 5 / 48 .