كلام اللَّه أنزله بعلم * وأنزله على خير العباد ومن أمسى ببابك مستضيفا * كمن حلّ الفلاة بغير زاد لقد أظرفت يا ابن أبي دؤاد * بقولك : إنّني رجل إيادي [ ( 1 ) ] وقال أبو بكر الخلّال في كتاب « السّنّة » : ثنا الحسن بن أيّوب المخرّميّ قال : قلت لأحمد بن حنبل : ابن أبي دؤاد ؟ قال : كافر باللَّه العظيم [ ( 2 ) ] . وقال : ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي : سمعت بشر بن الوليد يقول : استتيب ابن أبي دؤاد من القرآن مخلوق في ليلة ثلاث مرّات ، يتوب ثم يرجع . وقال : حدّثني محمد بن أبي هارون : نا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال : حضرت العيد مع أبي عبد اللَّه ، فإذا بقاصّ يقول : على ابن أبي دؤاد لعنة اللَّه ، وحشي اللَّه قبره نارا . فقال أبو عبد اللَّه : ما أنفعهم للعامّة [ ( 3 ) ] . وقال خالد بن خداش : رأيت في المنام كأنّ آتيا أتاني بطبق وقال : اقرأه . فقرأت : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . ابن أبي دؤاد يريد أن يمتحن النّاس ، فمن قال : القرآن كلام اللَّه ، كسي خاتما من ذهب ، فصّه ياقوتة حمراء ، وأدخله اللَّه الجنّة وغفر له . ومن قال : القرآن مخلوق ، جعلت يمينه يمين قرد ، فعاش بعد ذلك يوما أو يومين ، ثم يصير إلى النّار [ ( 4 ) ] . ورأيت قائلا يقول : مسخ ابن أبي دؤاد ، ومسخ شعيب ، وأصاب ابن سماعة فالج ، وأصاب آخر الذّبحة . - ولم يسمّ [ ( 5 ) ] - هذا منام ، صحيح الإسناد . وشعيب هو ابن سهل القاضي من الجهميّة [ ( 6 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 4 / 153 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 4 / 153 . [ ( 3 ) ] سير أعلام النبلاء 11 / 170 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 4 / 154 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 4 / 154 . [ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 4 / 155 .