وهو ممّا قيل إنّ ابن معين تفرّد به . وقال ابن عديّ [ ( 1 ) ] : سمعت عبدان الأهوازيّ : سمعت حسين بن حميد بن الربيع : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلّم في ابن معين ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث : « من أقال مسلما » ؟ هو ذا كتب حفص عندنا . وهو هذا كتب ابنه عمر بن حفص عندنا ، وليس فيه من هذا شيء . قال ابن عديّ : يحيى أوثق وأجلّ من أن ينسب إليه شيء كذلك . والحسين بن حميد متّهم في هذه الحكاية . وقد حدّث بهذا الحديث أبو عوف البزوريّ ، عن زكريّا بن عديّ ، عن حفص بن غياث [ ( 2 ) ] . قال أحمد بن زهير : ولد يحيى سنة ثمان وخمسين ومائة . وقال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : يحيى بن معين إمام . وقال النّسائيّ : هو أبو زكريّا الثّقة المأمون ، أحد الأئمّة في الحديث [ ( 4 ) ] . وقال عليّ بن المدينيّ : لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين [ ( 5 ) ] . وقال عبّاس الدّوريّ : سمعت ابن معين يقول : لو لم نسمع الحديث خمسين مرّة ما عرفناه . وعن يحيى بن معين ، قال : كتبت بيدي ألف ألف حديث [ ( 6 ) ] . وقال صالح بن محمد جزرة : ذكر لي أنّ يحيى بن معين خلّف من الكتب ثلاثين ، قمطرا وعشرين جعبا [ ( 7 ) ] . طلب يحيى بن أكثم كتبه بمائتي دينار ، فلم يدع أبو خيثمة أن تباع [ ( 8 ) ] . وقال عبّاس الدّوريّ ، فيما رواه عنه الأصمّ : سمعت يحيى بن معين

--> [ ( 1 ) ] في الكامل 2 / 777 في ترجمة : « حسين بن حميد بن الربيع الخزّاز » . [ ( 2 ) ] الكامل 2 / 778 . [ ( 3 ) ] الجرح والتعديل 9 / 192 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 14 / 184 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 14 / 182 . [ ( 6 ) ] في تاريخ بغداد 14 / 182 : « ستمائة ألف حديث » . [ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 14 / 183 وفيه : « عشرين حبا » . [ ( 8 ) ] تاريخ بغداد 14 / 183 .