ويحيى بن معين أكتبهم له [ ( 1 ) ] . ومع ذلك كان ممّن أجاب في المحنة ، نسأل اللَّه العافية . قال إبراهيم بن محمد عرعرة : سمعت يحيى القطّان يقول : ويحك يا عليّ ، أراك تتبع الحديث تتبّعا ، لا أحسبك تموت حتّى تبتلى [ ( 2 ) ] . وقال أزهر بن جميل : كنّا عند يحيى بن سعيد ، فجاء عبد الرحمن بن مهديّ ممتقع اللّون أشعث ، فقال : رأيت البارحة كأنّ قوما من أصحابنا قد نكّسوا . فقال ابن المدينيّ : يا أبا سعيد هو خير ، قال اللَّه تعالى : وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ [ ( 3 ) ] . فقال عبد الرحمن : اسكت ، فو اللَّه إنّك لفي القوم [ ( 4 ) ] . وقال الأثرم عليّ بن المغيرة : سمعت الأصمعيّ وهو يقول لابن المدينيّ : واللَّه يا عليّ ، لتتركنّ الإسلام وراء ظهرك [ ( 5 ) ] . وقال الصّوليّ : ثنا الحسين بن فهم قال : قال أحمد بن أبي دؤاد لابن المدينيّ ، بعد أن وصله بعشرة آلاف درهم وثياب ومركب بعدّته : يا أبا الحسن ، حديث جرير في الرؤية ما هو ؟ قال : صحيح . قال : هل عندك فيه شيء ؟ قال : يعفيني القاضي . قال : يا أبا الحسن هذه حاجة الدّهر . ولم يزل به حتّى قال : فيه من لا يعوّل عليه قيس بن أبي حازم ، إنّما كان أعرابيّا بوّالا على عقبيه . فقبّله ابن أبي دؤاد واعتنقه . فلمّا ناظر أحمد بن حنبل قال : يا أمير المؤمنين يحتجّ علينا بحديث جرير ،

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 11 / 465 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 11 / 465 . [ ( 3 ) ] سورة يس ، الآية 68 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 11 / 465 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 11 / 465 .