وهو قليل الحديث . قال الخطيب [ ( 1 ) ] : قدم بغداد زمن المأمون ، وجرى بينه وبين بشر المريسيّ مناظرة في القرآن . وكان من أهل العلم والفضل . وله مصنّفات عدّة . وكان ممّن تفقّه بالشّافعيّ ، واشتهر بصحبته . قال داود بن عليّ الطّاهريّ : كان عبد العزيز بن يحيى المكّيّ أحد أتباع الشّافعيّ والمقتبسين عنه . وقد طالت صحبته له . وخرج معه إلى اليمن [ ( 2 ) ] . ونقل الخطيب في « تاريخه » [ ( 3 ) ] عن عبد العزيز قال : دخلت على أحمد بن أبي دؤاد وهو مفلوج ، فقلت : إنّي لم آتك عائدا ، ولكن جئت لأحمد اللَّه على أنّه سجنك في جلدك . وعن أبي العيناء قال : لمّا دخل عبد العزيز على المأمون ، وكانت خلقته بشعة جدّا ، ضحك أبو إسحاق المعتصم ، فقال ، يا أمير المؤمنين لم ضحك هذا ؟ إنّ اللَّه لم يصطف يوسف لجماله ، وإنّما اصطفاه لدينه وبيانه . فضحك المأمون وأعجبه [ ( 4 ) ] . 262 - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن العبّاس بن مرداس السّلميّ [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في تاريخ بغداد 10 / 449 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 10 / 449 . [ ( 3 ) ] ج 4 / 155 ، 156 في ترجمة القاضي أحمد بن أبي دؤاد . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 10 / 449 ، 450 . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد الملك بن حبيب الأندلسي ) في : تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1 / 269 - 272 رقم 816 ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 148 ، 162 ، وترتيب المدارك للقاضي عياض 3 ، 30 ، وجذوة المقتبس للحميدي 263 ، 264 ، وبغية الملتمس للضبّي 364 - 366 ، وإنباه الرواة 2 / 206 ، 207 ، ووفيات الأعيان 6 / 145 ، وميزان الاعتدال 2 / 148 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 107 ، 108 ، ودول الإسلام 1 / 145 ، ومرآة الجنان 2 / 122 ، والبداية والنهاية 10 / 318 ، وتهذيب التهذيب 6 / 390 ، 391 رقم 736 ، وتقريب التهذيب 1 / 518 رقم 1304 ، ولسان الميزان 4 / 59 ، 60 رقم 174 ، وبغية الوعاة 312 ، وكشف الظنون 123 ، 909 ، 1105 ، 1205 ، 1907 ، 1996 ، والديباج المذهب 154 - 156 ، وإيضاح المكنون 2 / 490 ، والأعلام 4 / 302 ، ومعجم المؤلّفين 6 / 181 ، 182 .