وقال أبو حاتم : لم يكن عندي بصدوق [ ( 1 ) ] . وأمّا أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديثه [ ( 2 ) ] . وقال النّسائيّ : ليس بثقة [ ( 3 ) ] . وقال الدّار الدّارقطنيّ : كان رافضيّا خبيثا . قيل إنّه كان يقول : كلب للعلويّة خير من جميع بني أميّة [ ( 4 ) ] . توفّي يوم الأربعاء لستّ بقين من شوّال سنة ستّ وثلاثين ومائتين . 251 - عبد السلام بن عاصم الهسنجانيّ الرازيّ [ ( 5 ) ] . عن : حريز بن عبد الحميد ، والصّبّاح بن محارب ، وعبد الرحمن بن مغراء ، ومعاذ بن هشام . وعنه : أبو يحيى بن أبي مسرّة المكّيّ ، وأبو حاتم ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وعليّ بن الحسين بن الجنيد الرّازيّون ، ومطيّن .

--> [ ( ) ] ليس ممن يكذب . فقيل له في حديث أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ، فقال : هو من حديث أبي معاوية . أخبرني ابن نمير قال : حدّث به أبو معاوية قديما ثم كفّ عنه . وكان أبو الصلت رجلا موسرا ، يطلب هذه الأحاديث ، ويكرم المشايخ ، وكانوا يحدّثونه بها » . ( معرفة الرجال 1 / 79 رقم 231 ) . [ ( 1 ) ] وزاد : « وهو ضعيف ، ولم يحدّثني عنه » . ( الجرح والتعديل 6 / 48 ) . [ ( 2 ) ] وزاد : « لا أحدّث عنه ولا أرضاه » . ( الجرح والتعديل 6 / 48 ) . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 11 / 51 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 11 / 51 ، وقال الجوزجاني : « كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق ، مائلا عن القصد ، سمعت من حدّثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه : هو أكذب من روث حمار الدجّال ، وكان قديما متلوّثا في الأقذار » . ( أحوال الرجال 205 ، 206 ) ، ذكره العجليّ في ثقاته ( 303 رقم 1002 ) ، وقال العقيلي : « كان رافضيا خبيثا » وقال : « وأبو الصلت غير مستقيم الأمر » . ( الضعفاء الكبير 3 / 70 و 71 ) ، وقال ابن حبّان : يروي عن حمّاد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضل عليّ وأهل بيته ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . ( المجروحون 2 / 151 ) . وذكره ابن عدي في الضعفاء ، وقال : وهو متّهم في هذه الأحاديث . ( الكامل 5 / 1968 ) . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد السلام بن عاصم ) في : الجرح والتعديل 6 / 49 رقم 261 ، وتاريخ جرجان للسهمي 407 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 171 رقم 548 ، والإرشاد للخليلي ( طبعة ستنسل ) 1 / 105 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 832 ، والكاشف 2 / 172 رقم 3417 ، وتهذيب التهذيب 6 / 322 رقم 617 ، وتقريب التهذيب 1 / 506 رقم 1191 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 238 . ووقع في ( الجرح والتعديل ) : « تمام » بدل : « عاصم » ، وهو غلط .