219 - عبد اللَّه بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأمويّ [ ( 1 ) ] - م . د . - مولى عثمان رضي اللَّه عنه أبو عبد الرحمن الكوفيّ ، مشكدانة . سمع : عبد العزيز الدّراورديّ ، وابن المبارك ، وعبيد اللَّه الأشجعيّ ، وعليّ بن هاشم بن البريد ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، وابن فضيل ، وطائفة . وعنه : م . ، د . ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو بكر أحمد بن عليّ القاضي ، وأبو العبّاس السّرّاج ، ومحمد بن عبدوس السّرّاج ، و [ محمد بن ] [ ( 2 ) ] إبراهيم بن أبان السّرّاج ، وأبو القاسم البغويّ . قال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : صدوق . وقال أبو العبّاس السّرّاج : سمعته يقول ، وأتاه رجل على كتابه مشكدانة فغضب ، وقال : إنّما لقّبني مشكدانة أبو نعيم . كنت إذا أتيته تلبّست وتطيّبت ، فإذا رآني قال : قد جاء مشكدانة [ ( 4 ) ] . [ وهو ] [ ( 5 ) ] بلسان الخراسانيّين : وعاء المسك .

--> [ ( ) ] عبد الرحمن البلخي . . . مستقيم الحديث إذا حدّث عن الثقات ، وقد قيل كنيته أبو محمد ، وكان مرجئا ، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . ( 8 / 357 ) . وقال محقّق الثقات : « لم نظفر به » ( الحاشية 3 ) . [ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن عمر بن محمد ) في : العلل لأحمد 1 / 392 ، والزهد ، له 286 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5 / 145 ، 146 ، 146 رقم 442 ، وتاريخه الصغير 233 ، والضعفاء الصغير 214 ، 215 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 70 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 281 رقم 845 ، والجرح والتعديل 5 / 110 ، 111 رقم 505 ، والثقات لابن حبّان 8 / 358 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1 / 34 رقم 751 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 269 رقم 985 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 157 رقم 488 ، والأنساب لابن السمعاني 3 / 269 ، وتهذيب الكمال 15 / 345 - 347 رقم 3444 ، والعبر 1 / 430 ، والمعين في طبقات المحدّثين 86 رقم 943 ، والكاشف 2 / 100 رقم 2907 ، وميزان الاعتدال 2 / 466 ، 467 رقم 4473 ، وسير أعلام النبلاء 11 / 155 ، 156 رقم 60 ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 189 ، والوافي بالوفيات 17 / 368 ، 369 رقم 301 ، وتهذيب التهذيب 5 / 332 ، 333 رقم 568 ، وتقريب التهذيب 1 / 435 ، ونزهة الألقاب 31 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 207 ، 208 ، وشذرات الذهب 2 / 92 . [ ( 2 ) ] بياض في الأصل ، واستدركته من : سير أعلام النبلاء 11 / 156 . [ ( 3 ) ] الجرح والتعديل 5 / 111 . [ ( 4 ) ] الثقات 8 / 358 . [ ( 5 ) ] بياض في الأصل ، واستدركته من : سير أعلام النبلاء 11 / 156 .