وأبو مسلم الكجّيّ ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ، ومحمد بن عليّ الفرقديّ ، والأصبهانيّون ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصليّ وكانا يدلّسانه ، يقولان : سليمان أبو أيّوب فقط . قال عمرو النّاقد : قدم سليمان الشّاذكونيّ بغداد ، فقال لي أحمد بن حنبل : اذهب بنا إلى سليمان نتعلّم منه نقد الرجال [ ( 1 ) ] . وقال حنبل : سمعت أبا عبد اللَّه يقول : كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ، وأحفظنا للأبواب سليمان الشّاذكونيّ . وكان عليّ بن المدينيّ أحفظنا للطّوال [ ( 2 ) ] . وقال عبّاس العنبريّ ، وسئل : أيّهما كان أعلم بالحديث : الشّاذكونيّ أو ابن المدينيّ ؟ فقال : ابن الشّاذكونيّ بصغير الحديث ، وعليّ بجليله [ ( 3 ) ] . وقال أبو عبيد : انتهى العلم إلى أربعة - يعني علم الحديث - : إلى أحمد بن حنبل ، وعليّ بن المدينيّ ، ويحيى بن معين ، وأبي بكر بن أبي شيبة . فكان أحمد أفقههم به ، وكان عليّ أعلمهم به ، وكان ابن معين أجمعهم له ، وكان أبو بكر أحفظهم له [ ( 4 ) ] . قال زكريّا السّاجيّ : وهم أبو عبيد ، أحفظهم له سليمان الشّاذكونيّ [ ( 5 ) ] . روى أبو بكر بن أبي الأسود قال : كنّا عند يحيى القطّان وعنده بلبل - يعني المحدّث - كان أسود ، فجرى بينه وبين الشّاذكونيّ كلام . فقال له الشّاذكونيّ : واللَّه لأقتلنّك . فقال يحيى : سبحان اللَّه ، تقتله ؟ قال : نعم . أنت حدّثتني عن عوف ، عن الحسن ، عن عبد اللَّه بن مغفّل قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « لولا أنّ الكلاب أمّة لأمرت بقتلها . فاقتلوا منها كلّ أسود

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 9 / 41 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 9 / 41 . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 9 / 41 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 9 / 42 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 9 / 42 ، الأنساب 7 / 239 .