الذهبي
71
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
قال أبو نعيم : متروك الحديث [ ( 1 ) ] . أنبأني يحيى بن الصّيرفيّ ، أنا عبد القادر ، أنا مسعود ، أنا عمرو بن مندة ، أنا أبي ، أنا العبّاس بن أحمد بن حميد المدينيّ ، ثنا أبو بشر إبراهيم بن ناصح ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعيّ ، عن حذيفة قال : « كان النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم إذا استيقظ من منامه قال : الحمد للَّه الّذي أحيانا بعد ما أماتنا ، وإليه النّشور » . وبه إلى ابن مندة ، ثنا محمد بن عمر بن حفص ، ثنا إبراهيم بن ناصح ، ثنا النّضر بن شميل ، فذكر حديثا منكرا . وقال ابن مندة : أنا عبد الرحمن بن الفيض ، أنا إبراهيم بن ناصح ، فذكر حديثا [ ( 2 ) ] . 78 - إبراهيم بن يعقوب [ ( 3 ) ] - د . ت . ن . -
--> [ ( 1 ) ] / 116 ، 117 رقم 358 . [ ( 1 ) ] وزاد إنه صاحب مناكير ، ولقب ناصح فورويه . يروي عن ابن عيينة . [ ( 2 ) ] وقال ابن مردويه في تاريخه : حدّث عن ابن عيينة والنضر بن شميل بمناكير . ( لسان الميزان 1 / 117 ) . وقال أبو الشيخ : يحدّث عن : النضر بن شميل ، وكان ضعيفا يحدّث بالبواطيل متروك الحديث . [ ( 3 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن يعقوب ) في : الجرح والتعديل 2 / 148 ، 149 رقم 490 ، والثقات لابن حبّان 8 / 81 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1 / 305 في آخر ترجمة « إسماعيل بن أبان الورّاق » ، وتاريخ جرجان للسهمي 142 ، والأنساب 3 / 264 ، واللباب 1 / 224 ، وتهذيب تاريخ دمشق 2 / 313 ، 314 ، والمعجم المشتمل 71 رقم 131 ، وطبقات الحنابلة 1 / 98 ، ومعجم البلدان 2 / 182 ، وتهذيب الكمال 2 / 244 - 248 رقم 268 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 51 ، والكاشف 1 / 51 رقم 223 ، وميزان الاعتدال 1 / 75 ، 76 رقم 257 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 546 ، والعقد الثمين 3 / 274 ، 275 ، والبداية والنهاية 11 / 31 ، والوافي بالوفيات 6 / 170 رقم 2624 ، وتهذيب التهذيب 1 / 181 - 183 رقم 332 ، وتقريب التهذيب 1 / 46 ، 47 رقم 304 ، والخلاصة 23 ، وانظر مقدّمة كتابه « أحوال الرجال » بتحقيق صبحي البدري السامرّائي ، طبعة مؤسسة الرسالة ، بيروت 1405 ه / 1985 م . ، ومعجم المؤلفين 1 / 128 ، 129 ، وشذرات الذهب 2 / 139 ، ومعجم المصنفين للتونكي 4 / 484 - 486 ، والأعلام 1 / 76 ، وتاريخ التراث العربيّ 1 / 208 ، 209 رقم 75 ، وديوان الإسلام للغزي 2 / 96 ، 97 رقم 693 ، والرسالة المستطرفة 110 ، ولسان الميزان 1 / 127 ، والمنهج الأحمد 1 / 271 ، وهدية العارفين 1 / 3 ، وتبصير المنتبه 3 / 1000 .