[ خروج أحمد بن عيسى العلويّ بالريّ ] وقد كان هو وأحمد بن عيسى العلويّ اجتمعا على أهل الرّيّ ، وقتلا بها خلقا كبيرا ، وأفسدوا وعاثوا . وسار لقتالهما جيش ، فأسر أحدهما وقتل الآخر [ ( 1 ) ] . [ إفساد إسماعيل بن يوسف موسم الحجّ ] وفيها خرج إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن الحسنيّ بالحجاز ، وهو شابّ له عشرون سنة . وتبعه خلق من العرب ، فعاث في الحرمين ، وأفسد موسم الحجّ . وقتل من الحجيج أكثر من ألف رجل ، واستحلّ الحرمات بأفاعيله الخبيثة . وبقي يقطع الميرة عن الحرمين حتّى هلك أهل الحجاز ، وجاعوا . ونزل الوباء فهلك في الطاعون هو وعامّة أصحابه في السّنة الآتية [ ( 2 ) ] . وفيها فتنة المستعين أحمد كما هو مذكور في ترجمته .

--> [ ( 1 ) ] هذا الخبر والّذي قبله ذكر هما « المسعودي » في حوادث سنة 250 ه . وقال إن أحمد بن عيسى ظهر بالريّ وحارب محمد بن طاهر فانهزم عنه وسار إلى مدينة السلام ، فدخل العلويّ الريّ ، أما الحسن بن إسماعيل فظهر بقزوين ، فحاربه موسى بن بغا ، وصار الحسن إلى الديلم ، ثم وقع إلى الحسن بن زيد الحسيني فهلك قبله . ( انظر : مروج الذهب 4 / 154 ) وانظر : نهاية الأرب 25 / 84 ( حوادث سنة 250 ه ) . وقد أشار « الطبري » عرضا إلى خروج أحمد بن عيسى في الريّ ، وذلك في حوادث سنة 251 ه . ( انظر : تاريخ الرسل والملوك 9 / 308 ) . [ ( 2 ) ] خبر إفساد موسم الحجّ ذكره « اليعقوبي » في تاريخه 2 / 498 ، و « الطبري » في تاريخه 9 / 346 ، 347 ولكنه أسقط اسم « موسى » من نسب « إسماعيل بن يوسف » فقال : « إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسن . . » ، واتفق معه بهذه التسمية « ابن الأثير » في ( الكامل 7 / 165 ) وهو يذكر الخبر ( 7 / 165 ، 166 ) ، أما « المسعودي » فيسمّيه : « إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن موسى بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب » ( مروج الذهب 4 / 180 ) ، وتتّفق تسمية المؤلّف الذهبي رحمه اللَّه ، المذكورة في المتن أعلاه ، مع التسمية المذكورة في ( مقاتل الطالبيين - ص 669 ) لأبي الفرج . وقد توفي « إسماعيل » سنة 252 ه . ( مقاتل الطالبيين 84 ، 85 ) . وانظر أيضا : جمهرة أنساب العرب 46 ، وشفاء الغرام بأخبار البلد الحرام لقاضي مكة ( بتحقيقنا ) 2 / 294 ، 295 ، ونهاية الأرب للنويري 25 / 79 ، 80 ، والبداية والنهاية 11 / 9 ، 10 .