العبّاس السّرّاج ، وابن صاعد ، والقاضي المحامليّ ، وابن أبي حاتم ، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجرويّ ، وجماعة . قال أبو حاتم : ثقة [ ( 1 ) ] . وقال الدّار الدّارقطنيّ : فوق الثّقة ، لم ير مثله فضلا وزهدا [ ( 2 ) ] . وقال الخطيب [ ( 3 ) ] : كان من أهل الدّين والفضل ، مذكورا بالورع والثّقة ، موصوفا بالعبادة . وقال جعفر بن محمد : سمعت جدّي الحسن بن عبد العزيز يقول : من لم يردعه القرآن والموت ، ثمّ تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع [ ( 4 ) ] . وقال أبو سعيد بن يونس : حمل الحسن من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه عليّ ، فلم ينزل في العراق إلى أن توفّي بها سنة سبع وخمسين ومائتين . وكانت له عبادة وفضل ، وكان من أهل الثّقة والورع [ ( 5 ) ] قال صالح بن أحمد ، وغيره : حمل إلى الحسن الجرويّ ميراثه من مصر مائة ألف دينار ، فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة آلاف دينار منها ، فقال : يا أبا عبد اللَّه هذه من ميراث حلال . فلم يقبلها . وقال بعض العلماء : الجرويّة قرية بتنّيس . قلت : يجوز أن تكون القرية نسبت إلى آبائه ، ويجوز أن يكون هو نسب إليها أيضا . وقد ذكرنا في نسبه جريّ بن عوف . 155 - الحسن بن عرفة بن يزيد [ ( 6 ) ] - ت . ق . -

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 3 / 24 . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 7 / 338 . [ ( 3 ) ] في تاريخه . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 7 / 338 . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 7 / 339 . [ ( 6 ) ] انظر عن ( الحسن بن عرفة ) في : المحبّر 478 ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ، رقم 153 ، وأخبار القضاة لوكيع 1 / 84 ، 240 و 2 / 328 ، 415 ، والجرح والتعديل 3 / 31 ، 32 رقم 128 ، وتاريخ الطبري 1 / 11 ، 188 ، 260 ، وتاريخ وفيات الشيوخ للبغوي 84 رقم 236 ، والولاة والقضاة للكندي 532 ، والثقات لابن حبان 8 / 179 ، والسنن للدار للدّارقطنيّ 2 / 161 ، وتاريخ بغداد 7 / 394 رقم 3932 والسابق واللاحق 188 ، وتاريخ جرجان للسهمي 178 ، 467 ، وطبقات الحنابلة 1 / 140 ، 141 رقم 180 ، والمعجم المشتمل 99 رقم 252 ، والمنتظم 5 / 3 رقم 2 ، ومعجم البلدان 1 / 562 ،