وقال البخاريّ [ ( 1 ) ] : فيه نظر [ ( 2 ) ] . 52 - بشر بن عمر الزّهرانيّ البصريّ [ ( 3 ) ] - ع . - أبو محمد .

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه الكبير 2 / 71 ، وتاريخه الصغير 151 . [ ( 2 ) ] وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ونقل قول البخاري . ( 1 / 141 ) . وقال ابن أبي حاتم : « سئل أبي عن بشر بن حسين الأصبهاني فقال : لا أعرفه ، فقيل له إنه ببغداد قوم يحدّثون عن محمد بن زياد بن زبار ، عن بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس نحو عشرين حديثا مسندة ، فقال : هي أحاديث موضوعة ليس يعرف للزبير ، عن أنس ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث ، وأتيت محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شيخا شاعرا ولم يكن من البابة فلم نكتب عنه » . ( الجرح والتعديل 2 / 355 ) . وقال أبو الشيخ : « وكتب عنه يحيى بن أبي بكير - وهو مارّ إلى الريّ - فكتب عنه ولم يعرفه » . ( طبقات المحدّثين بأصبهان 1 / 384 ) . وسئل علي بن المديني عن بشر بن الحسين : روى عن الزبير بن عديّ ، عن أنس ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « لا يبتاعنّ أحدكم على بيع أخيه » روى عنه ابن أبي بكير ؟ فضعّفه . وقال ابن عديّ : « له قريب من مائة حديث مسند ، ولا يصحّ منها شيء . . . وعامّة حديثه ليس بالمحفوظ . وليس للزبير بن عديّ سوى نسخة حجّاج بن يوسف الّذي حدّثناه ابن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها . حدّث عن الثوري وغيره . وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة ، وإنما أتى ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه أحد عليه ، والزبير ثقة ، وبشر ضعيف » . ( الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 443 ، 444 ) . وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين 68 رقم 124 . [ ( 3 ) ] انظر عن ( بشر بن عمر الزهراني ) في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 300 ، وتاريخ خليفة 473 ، وطبقات خليفة 228 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3 / رقم 4555 ، وتاريخ الثقات للعجلي 81 رقم 152 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2 / 80 رقم 1758 ، والتاريخ الصغير له 220 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 98 ، والمعارف لابن قتيبة 521 ، والمعرفة والتاريخ 3 / 33 ، وأخبار القضاء لوكيع 2 / 194 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 94 ، والجرح والتعديل 2 / 361 رقم 1379 ، والثقات لابن حبّان 8 / 141 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 111 رقم 131 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1 / 86 رقم 135 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1 / 52 رقم 199 ، والكامل في التاريخ 6 / 385 ، وتهذيب الكمال 4 / 138 - 140 رقم 701 ، والكاشف 1 / 103 رقم 595 ، والمعين في طبقات المحدّثين 72 رقم 755 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 337 ، والبداية والنهاية لابن كثير 10 / 261 ، وتهذيب التهذيب 1 / 455 ، 456 رقم 837 ، وتقريب التهذيب 1 / 100 رقم 68 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 49 .