بن زاذني [ ( 1 ) ] - ع . - الإمام أبو خالد السّلميّ ، مولاهم الواسطيّ . ولد سنة ثمان عشرة ومائة . سمع من : عاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ ، وسليمان التّيميّ ، وسعيد الجريريّ ، وابن عون ، وحميد الطّويل ، وداود بن أبي هند ، وبهز بن حكيم ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وحريز بن عثمان ، وشعبة ، وشريك ، وخلق كثير . وعنه : أحمد ، وابن المدينيّ ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن سنان القطّان ، وأحمد بن سليمان

--> [ ( ) ] الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 1 / رقم 1225 و 1227 و 1236 و 2 / رقم 1462 و 1849 و 2297 و 2339 و 2856 و 3 / 4221 و 5131 و 5341 و 6018 ، والزهد لأحمد 109 و 321 و 340 و 443 و 462 ، وطبقات خليفة 326 ، وتاريخ خليفة 472 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8 / 368 رقم 3354 ، والتاريخ الصغير له 120 ، والجرح والتعديل 9 / 295 رقم 1257 ، والبيان والتبيين 2 / 296 ، وتاريخ الثقات للعجلي 481 ، 482 رقم 1859 ، والمعارف لابن قتيبة 456 و 515 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 32 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 162 ، وتاريخ الطبري ( انظر فهرس الأعلام ) 10 / 458 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ( انظر فهرس الأعلام ) 3 / 833 ، ومشاهير علماء الأمصار لابن حبّان 177 ، 178 رقم 1406 ، والثقات لابن حبّان 7 / 732 ، ومروج الذهب للمسعوديّ ( طبعة الجامعة اللبنانية ) 2758 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 438 رقم 1483 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2 / 810 ، 811 رقم 1363 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2 / 365 ، 366 رقم 1890 ، وطبقات علماء إفريقية 177 ، وتاريخ جرجان للسهمي 64 و 160 و 179 و 208 و 251 و 282 و 284 و 302 و 409 و 517 و 526 و 535 و 552 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 174 أ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2 / 365 ، 366 رقم 1890 ، والسابق واللاحق 374 ، وتاريخ بغداد 14 / 337 - 347 رقم 7661 ، والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 576 رقم 2246 ، والكامل في التاريخ 6 / 362 ، وتهذيب الكمال للمزّي ( المصوّر ) 3 / 1544 ، 1545 ، والعبر 1 / 350 ، ودول الإسلام 1 / 128 ، وتذكرة الحفّاظ 1 / 317 ، والمعين في طبقات المحدّثين 71 رقم 540 ، والكاشف 2 / 251 رقم 6479 ، وتهذيب التهذيب 11 / 366 - 369 رقم 711 ، وتقريب التهذيب 2 / 372 رقم 340 ، وطبقات الحفّاظ للسيوطي 132 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 435 ، وشذرات الذهب 2 / 16 . [ ( 1 ) ] اختلفت المصادر في ضبط هذه النسبة ، فقيل : ابن زاذان ، وابن زاذني ، وقيل « وادي » ! ( انظر : الأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 174 أ ، وتهذيب التهذيب لابن حجر 11 / 366 ، وغيرهما ) .