روى عن : فطر بن خليفة ، وفضيل بن مرزوق ، ومسعر ، ويونس بن أبي إسحاق ، وعيسى بن طهمان ، وسفيان الثّوريّ ، وإسرائيل ، ومفضّل بن مهلهل ، وورقاء بن عمر ، وخلق . وعنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وأبو كريب ، وهارون الحمّال ، وعبدة الصّفّار ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن عبد اللَّه المخرّميّ ، وعبد بن حميد ، والحسن بن عليّ بن عفّان العامريّ ، وخلق . وكان فقيها إماما قارئا غزير العلم . وثّقه ابن معين [ ( 1 ) ] ، والنّسائيّ [ ( 2 ) ] . وسئل عنه أبو داود فقال : يحيى واحد الناس [ ( 3 ) ] . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، فقيه البدن [ ( 4 ) ] . سمعت ابن المدينيّ يقول : يرحم اللَّه يحيى بن آدم أيّ علم كان عنده ، وجعل يطريه [ ( 5 ) ] . وقال أبو أسامة : ما رأيت يحيى بن آدم قطّ إلّا ذكرت الشّعبيّ ، يعني أنّه كان جامعا للعلم [ ( 6 ) ] . قال أبو سعيد هشام بن منصور : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قال لي يحيى بن آدم : يجيئني الرجل ممّن أبغضه أكره مجيئه ، فأقرأ عليه كلّ شيء حتّى أستريح منه ولا أراه . ويجيء الرجل أودّه فأتردّد حتّى يرجع إليّ . قلت : وعلى يحيى مدار قراءة أبي بكر بن عيّاش ، فإنّه ضبط الحروف

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 9 / 129 ، وقال ابن معين : « ما رأيت أحدا كان أبصر بالفرائض من يحيى بن آدم ، رأيته يوما وقد أقيمت الصلاة . فسأله رجل عن مسألة طويلة فقام يحيى حتى فرغ ثم أجابه على المكان : هي من كذا وكذا ، ودخل في الصلاة » . ( معرفة الرجال 1 / 146 رقم 789 ) . [ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1485 . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1485 . [ ( 4 ) ] وزاد : « ولم يكن له من متقدّم » . ( تهذيب الكمال 3 / 1485 ) . [ ( 5 ) ] تهذيب الكمال . [ ( 6 ) ] تهذيب الكمال .