أبو إسحاق البلخيّ الزّيّات . عن : سعيد ، وسفيان ، وعبد الحكم [ ( 1 ) ] صاحب أنس . وعنه : محمد بن أسلم الطّوسيّ ، ومحمد بن أشرس [ ( 2 ) ] . 12 - إبراهيم بن عبد الحميد [ ( 3 ) ] . أبو إسحاق الجرشيّ . عن : شعبة ، وسعيد بن بشير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعبد الوهّاب بن مجاهد . وعنه : إبراهيم بن أيّوب الحورانيّ ، وموسى بن عامر المرّيّ ، ومحمد بن الحسين بن أبي الدّرداء . قال أبو زرعة الرّازيّ : ما به بأس [ ( 4 ) ] .

--> [ ( ) ] ولسان الميزان 1 / 65 رقم 163 . وذكر ابن حجر في اللسان ، في الترجمة التالية رقم ( 164 ) من اسمه « إبراهيم » وقال : « أظنّهما واحدا . وقد أورد ابن حبّان في ترجمة بكر بن المختار في الضعفاء حديثا منكرا من رواية إبراهيم بن سليمان الزيات الكوفي عنه . وقال الخليلي في « الإرشاد » : صدوق سمع بالعراق عبد الحكيم ( كذا ) صاحب أنس وينفرد عن الثوري بأحاديث . وسيأتي في ترجمة محمد بن أسامة أنّ المصنّف قال في ترجمة الراويّ عنه : إبراهيم بن سليمان لا أعرفه ، وقد كنت ظننت أنه هذا ، ثم ظهر لي أنه غيره كما سأبيّنه » . [ ( 1 ) ] في لسان الميزان 1 / 65 رقم ( 164 ) في ترجمة إبراهيم : « عبد الحكيم » ، والمثبت يتّفق مع ثقات ابن حبّان ، وتهذيب التهذيب 6 / 107 رقم 216 وهو « القسملي » . [ ( 2 ) ] قال ابن حبّان في الثقات 8 / 68 : « مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات ، وهو الّذي يروي عن عبد الحكم ، عن أنس بصحيفة ، لم ندخله في أتباع التابعين لأنّ عبد الحكم لا شيء ، وأدخلناه في هذه الطبقة لأن أقل ما يصحّ بينه وبين النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ثلاث أنفس ، وهو أقرب من الضعفاء ممّن أستجير ( كذا ) اللَّه فيه » . وقال ابن عديّ في الكامل 1 / 64 : « ليس بالقويّ » وقال أيضا : « وسائر أحاديث إبراهيم بن سليمان غير منكرة » . [ ( 3 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن عبد الحميد ) في : الجرح والتعديل 2 / 113 رقم 337 ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد ( مخطوطة المتحف البريطاني ) ورقة 10 ، رقم ( 197 ) حسب ترقيم نسختنا المصوّرة ، وتهذيب تاريخ دمشق 2 / 226 ، 227 . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 2 / 113 ، تهذيب تاريخ دمشق 2 / 227 .