وكان أثبت النّاس في زهير . قال أحمد بن حنبل [ ( 1 ) ] : كان أصحاب الحديث ببغداد : أبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعيّ ، والهيثم ، يعني ابن جميل . وكان الهيثم أحفظهم . وكان أبو كامل أتقن للحديث منهم [ ( 2 ) ] . وكان له عقل شديد ووقار وهيئة [ ( 3 ) ] . وقال ابن معين : كنت آخذ عنه هذا الشأن [ ( 4 ) ] ، وكان بغداديّا من الأبناء [ ( 5 ) ] ، رجلا صالحا قلّ ما رأيت من يشبهه [ ( 6 ) ] . وقال أبو خيثمة : ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند الكوفيّين [ ( 7 ) ] . وقال أبو داود : ثقة ثقة [ ( 8 ) ] . وقال النّسائيّ : ثقة مأمون [ ( 9 ) ] . وقال إبراهيم الحربيّ : مات سنة سبع ومائتين [ ( 10 ) ] . قلت : هو من أقران عليّ بن الجعد ، ولكنّه مات قبله بدهر ، فلهذا لم يشتهر . وقد ذكره ابن عديّ في شيوخ البخاريّ ، فغلط ووهم .

--> [ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 1 / 493 رقم 1144 . [ ( 2 ) ] حتى هنا في العلل 1 / 493 ، 494 ، وتاريخ بغداد 14 / 56 في ترجمة ( الهيثم بن جميل ) . [ ( 3 ) ] العلل ومعرفة الرجال 2 / 553 رقم 3616 فيه قال عبد اللَّه بن أحمد : « قال أبي : سمعت أبا كامل مظفّر بن مدرك مذ نحو أربعين سنة قال : وكان له وقار وهيئة ، وكان من أصحاب الحديث يقول : أثبت الناس في إبراهيم منصور . قال أبو كامل : ما قدم علينا ها هنا من ناحية الشام رجل أصحّ حديثا من ليث بن سعد وكان أبو معشر رجلا لا يضبط الإسناد . كان أبو كامل من أصحاب الحديث . لما قدم شريك قالوا : لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل ، وكان يعدّ يومئذ من أهل الفضل ، وكان ابن مهدي يقول لي : أيش يقول أبو كامل في حديث من حديث إبراهيم بن سعد » . [ ( 4 ) ] هذه العبارة ليست في تاريخه ، وهي في تاريخ بغداد 13 / 125 . [ ( 5 ) ] العبارة في تاريخه 2 / 571 : « كان من الأبناء ، من أهل خراسان » . وانظر : تاريخ بغداد 13 / 125 . [ ( 6 ) ] هذه العبارة ليست في تاريخه ، ولا في تاريخه ، ولا في تاريخ بغداد . [ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 13 / 126 . [ ( 8 ) ] تاريخ بغداد 13 / 126 . [ ( 9 ) ] تاريخ بغداد 13 / 126 ، وثّقه ابن سعد ، وابن حبّان ، وقال أبو حاتم : « صدوق » . [ ( 10 ) ] تاريخ بغداد 13 / 126 .