رحل إلى الأوزاعيّ فروى عنه . وعن : مبارك بن فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وأبي الأشهب جعفر بن حبّان . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعبّاس الدّوريّ ، والصغانيّ ، والرماديّ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وأحمد بن عصام الأصبهانيّ ، والحسن بن مكرم ، وآخرون . قال صالح بن محمد جزرة : عامّة أحاديثه عن الأوزاعيّ مقلوبة [ ( 1 ) ] . وقال أبو حاتم [ ( 2 ) ] : ليس بالقويّ . وقال النّسائيّ : ضعيف [ ( 3 ) ] . وقال الخطيب [ ( 4 ) ] : كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه . ويذكر عنه الخير والصلاح . وقال ابن معين : ليس بشيء [ ( 5 ) ] .

--> [ ( ) ] العلل والمعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 1 / رقم 546 و 1142 و 2 / رقم 3829 و 3840 ، والزهد لأحمد 383 و 384 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 239 رقم 756 ، وتاريخ الطبري 1 / 97 و 4 / 212 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 138 ، 139 رقم 1700 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 102 ، 103 رقم 441 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 293 ، 294 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6 / 2269 ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البرّ 1 / 50 ، وتاريخ بغداد للخطيب 3 / 276 - 279 رقم 1365 ، والأنساب لابن السمعاني 448 ب ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 39 / 548 - 559 ، وتهذيب الكمال للمزيّ ( المصوّر ) 3 / 1273 ، والكاشف 3 / 86 رقم 5242 ، والمغني في الضعفاء 2 / 634 رقم 5987 ، والعبر 1 / 355 ، وميزان الاعتدال 4 / 42 رقم 8180 ، والبداية والنهاية 10 / 262 ، والوافي بالوفيات 5 / 32 رقم 2001 و 5 / 68 رقم 2056 وفيه ( محمد بن منصور بن صدقة ) وهو غلط ، وتهذيب التهذيب 9 / 458 - 460 رقم 740 ، وتقريب التهذيب 2 / 208 رقم 709 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 359 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5 / 12 ، 13 رقم 1607 . [ ( 1 ) ] تاريخ دمشق 39 / 550 . [ ( 2 ) ] في الجرح والتعديل 8 / 103 . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 3 / 279 . [ ( 4 ) ] في تاريخ بغداد 3 / 277 . [ ( 5 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 138 و 139 . وقال أيضا : « ليس حديثه بشيء لا تبالي أن لا تراه » وقال : « لم يكن محمد بن مصعب من أصحاب الحديث ، كان مغفلا ، حدّث عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين ، كره بيع السلاح في الفتنة ، وهو كلام أبي رجاء » . ( الجرح والتعديل 8 / 103 ) وانظر : العلل ومعرفة الرجال