بعير ، ولمّا أعطاه محمد قال : لا تحتشم . قال : لو كنت عندي ممّن أحتشمك ما قبلت برّك . تفرّد بها الحمّانيّ ، وهو مجهول . لكنّ قول الشّافعيّ : حملت عن محمد بن الحسن وقر بختيّ صحيح ، رواه ابن أبي حاتم قال : ثنا الربيع قال : سمعت الشّافعيّ يقول : حملت عن محمد بن الحسن حمل بختيّ ، ليس عليه إلّا سماعي [ ( 1 ) ] . وقال أبو حاتم : ثنا أحمد بن أبي سريج الرازيّ : سمعت الشّافعيّ يقول : أنفقت على كتب محمد بن الحسن ستّين دينارا ، ثمّ تدبّرتها ، فوضعت إلى جنب كلّ مسألة حديثا [ ( 2 ) ] . قلت : وكان الشّافعيّ مع فرط ذكائه يستعمل ما يزيده حفظا وذكاء . قال هارون بن سعيد الأيليّ : قال لنا الشّافعيّ أخذت الكتّان سنة للحفظ ، فأعقبي رمي الدّم سنة [ ( 3 ) ] . وقال يونس بن عبد الأعلى : لو جمعت أمّة ما وسعهم عقل الشّافعيّ [ ( 4 ) ] . وعن يحيى بن أكثم قال : كنّا عند محمد بن الحسن في المناظرة ، وكان الشافعيّ رجلا قرشيّ العقل والفهم والذّهن ، صافي العقل والفهم والدّماغ ، سريع الإصابة . ولو كان أكثر سماعا للحديث لاستغنى أمّة محمد صلى اللَّه عليه وسلّم به عن غيره من الفقهاء . رواها أبو جعفر التّرمذيّ : حدّثني أبو الفضل الواشجرديّ [ ( 5 ) ] : سمعت أبا عبد اللَّه الصّاغانيّ ، عن يحيى ، فذكرها .

--> [ ( 1 ) ] حلية الأولياء 9 / 78 ، تاريخ بغداد 2 / 176 ، الانتقاء 69 ، توالي التأسيس 54 . [ ( 2 ) ] حلية الأولياء 9 / 78 . [ ( 3 ) ] آداب الشافعيّ 35 ، حلية الأولياء 9 / 136 . [ ( 4 ) ] مناقب الشافعيّ للبيهقي 2 / 185 ، 186 ، توالي التأسيس 58 ، البداية والنهاية 10 / 253 . [ ( 5 ) ] الواشجردي : نسبة إلى واشجرد ، بفتح الواو وسكون الشين وكسر الجيم وسكون الراء ، من قرى وراء نهر جيحون .