307 - عيسى بن إبراهيم القرشيّ الهاشميّ [ ( 1 ) ] . أحد الضّعفاء . قد دار أكثر أقاليم الإسلام . وروى عن : موسى بن أبي حبيب ، شيخ تابعيّ ، غير حديث منكر . وروى عن : زهير بن محمد . روى عنه : بقيّة بن الوليد ، وبشر بن القاسم ، والحسين بن منصور السّلميّ ، وعليّ بن الحسن الذّهليّ ، وجماعة من النّيسابوريّين . تركه غير واحد [ ( 2 ) ] . وقال الحاكم : واهي الحديث بمرّة . روى عنه من القدماء : كثير بن هشام ، وبقيّة . 308 - عيسى بن خالد [ ( 3 ) ] . أبو عبد اللَّه اليماميّ . قدم دمشق ، وحدّث عن : شعبة ، وزهير بن معاوية ، ومبارك بن فضالة ، واللّيث بن سعد ، وجماعة .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عيسى بن إبراهيم ) في : التاريخ لابن معين 2 / 462 ، والتاريخ الكبير 6 / 407 رقم 2802 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 299 رقم 429 ، 6 / 271 ، 272 رقم 1505 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 121 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1890 ، 1891 ، والمغني في الضعفاء 2 / 496 رقم 4785 ، وميزان الاعتدال 3 / 308 ، 309 رقم 6546 ، ولسان الميزان 4 / 391 ، 392 رقم 1193 . [ ( 2 ) ] قال ابن معين في تاريخه 2 / 462 : « ليس بشيء » . وقوله في : الضعفاء الكبير 3 / 395 . وقال العقيلي : « حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلّا به » . ( الضعفاء الكبير 3 / 395 ) . وقال البخاري : « منكر الحديث » . ( التاريخ الكبير 6 / 407 ) . وقال أبو حاتم : « متروك الحديث » ( الجرح والتعديل 6 / 272 ) . وقال ابن حبّان : « يروي المناكير عن جعفر بن برقان ، قال : كأنّه جعفر آخر ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد » . ( المجروحون 2 / 121 ) . وقال النسائي : « متروك الحديث » . ( هكذا قال ابن عديّ في الكامل 5 / 1890 ) وفي : « الضعفاء والمتروكين للنسائي : « منكر الحديث » . وقال ابن عديّ : « هو منكر متروك الحديث . . وعامّة رواياته لا يتابع عليها » . ( الكامل 5 / 1890 و 1891 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( عيسى بن خالد ) في : الجرح والتعديل 6 / 275 رقم 1526 ، الثقات لابن حبّان 8 / 491 .