الذهبي

239

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

- عبد الصّمد بن النّعمان . من الطبقة الآتية . 252 - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد اللَّه بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أميّة [ ( 1 ) ] . أبو خالد القرشيّ الأمويّ السّعيديّ الكوفيّ . نزيل بغداد . وأحد المتروكين . عن : هشام الدّستوائيّ ، ومسعر ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن مغول ، ويونس بن أبي إسحاق ، وشعبة ، والثّوريّ ، وطائفة كبيرة . وعنه : الحسن بن مكرم ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن الجهم السّمريّ ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوّام الرّياحيّ ، وإدريس بن جعفر العطّار ، وجماعة . قال أحمد بن حنبل [ ( 2 ) ] : لما حدّث بحديث المواقيت تركته .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد العزيز بن أبان في ) الطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 404 ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 364 ، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1 / رقم 5 و 89 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 2 / رقم 1519 و 2483 و 3 / رقم 5326 ، وتاريخ خليفة 472 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 30 رقم 1587 ، والتاريخ الصغير له 221 ، والضعفاء الصغير له 268 رقم 224 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 297 رقم 392 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2 / 680 ، وأخبار القضاة لوكيع 2 / 155 . و 405 و 413 و 3 / 17 و 30 و 35 و 40 و 55 و 307 و 313 و 322 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 162 ، وتاريخ الطبري 1 / 181 و 187 و 333 و 344 و 353 و 362 و 363 و 3 / 123 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 16 ، 17 رقم 972 ، والجرح والتعديل 5 / 277 ، 278 رقم 1767 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 140 ، 141 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1926 ، 1927 ، والعيون والحدائق 3 / 368 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 121 رقم 348 ، وتاريخ جرجان للسهمي 517 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 173 ب ، والسابق واللاحق للخطيب 272 ، وتاريخ بغداد له 10 / 442 - 447 رقم 5604 ، والكامل في التاريخ 6 / 385 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 834 ، 835 ، والمغني في الضعفاء 2 / 396 رقم 3719 ، وميزان الاعتدال 2 / 622 ، 623 ، رقم 5082 ، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 263 ، 264 رقم 442 ، وتهذيب التهذيب 6 / 329 - 331 رقم 634 ، وتقريب التهذيب 1 / 507 ، 508 رقم 1206 ، وتنزيه الشريعة 1 / 80 . [ ( 2 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 2 / 50 رقم 1519 و 3 / 298 رقم 5306 وقال : « لم أخرج عنه في