أبو يحيى الحمانيّ الكوفيّ . ولاؤه لحمّان . وهم بطن من تميم . وأصله خوارزميّ ، ولقبه « بشمين » . روى عن : الأعمش ، وبريد بن عبد اللَّه بن أبي بردة ، والحسن بن عمارة ، وأبي حنيفة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة التّميميّ ، وطلحة بن عمرو المكّيّ ، وجماعة . وعنه : ابنه يحيى ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وأحمد بن عبد الحميد الحارثيّ ، والحسن بن عليّ الخلّال ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمد بن عاصم الثّقفيّ ، والحسن بن عليّ بن عفّان ، وخلق . والبخاريّ ، عن محمد بن خلف ، عنه . وثّقه ابن معين [ ( 1 ) ] . وقال النّسائيّ : ليس بالقوي [ ( 2 ) ] . وقال أبو داود : كان داعية في الإرجاء [ ( 3 ) ] . وقال هارون الحمّال : مات سنة اثنتين ومائتين [ ( 4 ) ] .

--> [ ( ) ] التهذيب 6 / 120 رقم 241 ، وتقريب التهذيب 1 / 469 رقم 825 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 222 . [ ( 1 ) ] في تاريخه 2 / 343 6 / 16 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 232 . [ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 2 / 768 ، وفيه : وقال في موضع آخر : « ثقة » . ولم يذكره النسائي في الضعفاء والمتروكين . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 2 / 768 ، وكان يحيى بن معين يقول : « الحمّاني وأبوه ثقات » . ( الثقات لابن حبّان 7 / 121 ) وقال ابن سعد : « كان ضعيفا » . ( الطبقات 6 / 399 ) ، وذكره ابن عديّ في الضعفاء ، ونقل قول ابن معين : « ضعيف ليس بشيء » وقوله : « ثقة وأبوه ثقة » . وقال ابن عديّ : « وقد ضعّفه أحمد بن حنبل وضعف ابنه يحيى ، وابن معين يوثّقه ويوثّق ابنه ، وهما ممّن يكتب حديثهما » . ( الكامل 5 / 1958 ) وانظر تاريخ بغداد 14 / 169 ، وقال أبو حفص الأبّار : « رأيتهم يستثقلون أبا يحيى الحمّاني ويتحفّظون من حديثه » ، وقال الفسوي : « وأما الحمّاني فإن أحمد بن حنبل سيّئ الرأي فيه ، وأبو عبد اللَّه متحرّ في مذهبه ، مذهبه أحمد من مذهب غيره » ، ( المعرفة والتاريخ 3 / 82 ، تاريخ بغداد 14 / 174 ) . [ ( 4 ) ] جاء في فهرس الأعلام لكتاب « معرفة الرجال » لابن معين ، ج 2 / 314 ما يلي : « عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني 1 / 433 » ، وقد وقع فيه خطاءان ، أحدهما مطبعي وهو ( 1 / 433 ) والصحيح ( 2 / 433 ) ، أما الثاني فهو من غلط المحقّقين محمد مطيع الحافظ وغزوة بدر ، إذ اعتبرا أن صاحب الترجمة « عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني » ، والصحيح هو « يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني » فقد جاء في الترجمة برقم ( 2 / 433 ) ما يلي برواية ابن محرز قال :