وقال أبو زرعة : واهي الحديث [ ( 1 ) ] . وقال ابن عديّ [ ( 2 ) ] : عامّة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال التّرمذيّ [ ( 3 ) ] : منكر الحديث . خرّج له في « الجامع » حديثا في « القدر » [ ( 4 ) ] . 229 - عبد اللَّه بن محمد بن المغيرة بن نشيط [ ( 5 ) ] . أبو الحسن ، مولى جعدة بن هبيرة المخزوميّ . كوفيّ متروك . سكن مصر وروى الطامّات . عن : مالك بن مغول ، والثّوريّ ، ومسعر ، وعبد العزيز أبي روّاد . وعنه : محمد بن عبد اللَّه بن البرقيّ ، ومحمد بن يوسف بن أبي معمر ، ومقدام بن داود الرّعينيّ ، ومؤمّل بن إهاب ، وآخرون . قال النّسائي : روى عن الثّوريّ ، ومالك بن مغول أحاديث كانا أتقى للَّه من أن يحدّثا بها . وقال ابن عديّ [ ( 6 ) ] : عامّة أحاديثه لا يتابع عليها ، ومع ضعفه يكتب حديثه . وقال ابن يونس : مات في خامس رجب سنة عشر ومائتين [ ( 7 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 5 / 172 . [ ( 2 ) ] في الكامل 4 / 1506 . [ ( 3 ) ] في الجامع الصحيح 3 / 306 رقم ( 2231 ) . [ ( 4 ) ] باب ما جاء أن الإيمان بالقدر خيره وشرّه . قال الترمذيّ : حدّثنا أبو الخطّاب زياد بن يحيى البصري ، أخبرنا عبد اللَّه بن ميمون ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد اللَّه قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشرّه ، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه » . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن محمد ) في : تاريخ الطبري 2 / 342 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 301 ، 302 رقم 776 ، والجرح والتعديل 5 / 158 رقم 732 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 1533 - 1535 ، والمغني في الضعفاء 1 / 355 رقم 3345 ، ولسان الميزان 3 / 332 ، 333 رقم 1378 . [ ( 6 ) ] في الكامل 4 / 1535 . [ ( 7 ) ] وقال : منكر الحديث . وقال ابن المديني : ينفرد عن الثوري بأحاديث . ( لسان الميزان 3 / 332 و 333 ) . وقال العقيلي : « كان يخالف في بعض حديثه ، ويحدّث بما لا أصل له » . ( الضعفاء الكبير 1 / 301 ) .