يروي عن : ابن عون ، وشعبة . وعنه : أحمد بن يوسف ، ومحمد بن أشرس ، ومحمد بن يزيد السّلميّون . وكان متّهما بالكذب . له عدّة أحاديث موضوعة ، ساقها ابن عديّ [ ( 1 ) ] وقال : وضّاع . وذكره الحاكم في تاريخه وقال : يكنّى أبا يحيى ، ويقال : أبو الربيع ، روى عن : عبيد اللَّه بن عمر ، وابن عون ، وداود بن أبي هند ، وأكثر عن الثّوريّ ، ومالك . روى عنه جماعة من أكابر مشايخ الحديث عن غير معرفة فهم بحاله . إلى أن قال : وأكثر تعجّبي من إمام أهل الحديث يحيى بن يحيى أنّه روى عنه وخفي عليه حاله [ ( 2 ) ] . 183 - سليم بن عثمان الفوزيّ [ ( 3 ) ] . أخو خطّاب ، حمصيّ . زعم أنّه سمع من محمد بن زياد الألهانيّ ، فروى عنه أحاديث منكرة . روى عنه : محمد بن عوف ، وأخوه خطّاب ، وأبو حميد أحمد بن محمد بن سيّار العوهيّ ، وسليمان بن سلمة .

--> [ ( 1 ) ] في الكامل في الضعفاء 3 / 1136 - 1138 . [ ( 2 ) ] وقال الجوزجاني : « كان يدّعي آداب سفيان كان كذّابا مصرّحا » ( أحوال الرجال 207 رقم 384 ) . وقال أبو حاتم : « روى أحاديث موضوعة وكان كذّابا » . ( الجرح والتعديل 4 / 134 ) وذكره ابن حبّان في الثقات . وقال ابن عديّ : « سليمان بن عيسى هذا ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامّتها موضوعة ، وهو في الدرجة الّذي يضع الحديث ، وله كتاب في تفضيل العقل يصنّف جزء ويروي منه أخبارا في فضل العقل عن شيوخ ثقات ، يروي ذلك الكتاب عن سليمان بن عيسى ، الخليل بن سعيد الفارسيّ ، والخليل هذا وإن كان قد حدّثنا عنه غير واحد فليس هو بالمعروف » . [ ( 3 ) ] انظر عن ( سليم بن عثمان ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 4 / 125 رقم 2191 ، والجرح والتعديل 4 / 216 رقم 940 ، والثقات لابن حبّان 6 / 415 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3 / 1164 ، 1165 ، والمغني في الضعفاء 1 / 284 رقم 2639 ، وميزان الاعتدال 2 / 230 ، 231 رقم 3537 ، ولسان الميزان 3 / 111 ، 112 رقم 367 .