الذهبي
92
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
وتوفّي في سنة ثمان وتسعين . 11 - أسامة بن حفص المدنيّ [ ( 1 ) ] . عن : هشام بن عروة ، وموسى بن عقبة ، ويحيى بن سعيد . وعنه : أبو ثابت محمد بن عبيد اللَّه المدنيّ ، وإبراهيم بن حمزة الزّبيريّ ، وغيرهما . روى له البخاريّ حديثا [ ( 2 ) ] ، وأغفله في تاريخه [ ( 3 ) ] ، وكذا ابن أبي حاتم [ ( 4 ) ] . 12 - أسباط بن محمد ، أبو محمد بن أبي عمرو الكوفيّ [ ( 5 ) ] - ع -
--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( أسامة بن حفص المدني ) في : التاريخ الكبير 2 / 23 رقم 1563 ، وتهذيب الكمال 2 / 332 ، 333 ، والكاشف 1 / 57 رقم 260 ، والمغني في الضعفاء 1 / 66 رقم 518 ، وميزان الاعتدال 1 / 174 رقم 704 ، وتهذيب التهذيب 1 / 206 ، 207 رقم 389 ، وتقريب التهذيب 1 / 52 رقم 355 . [ ( 2 ) ] في كتاب الذبائح ، باب ذبيحة الأعراب ونحوهم ، هو عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : إن قوما قالوا للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم اللَّه عليه أم لا ، فقال : « سمّوا عليه أنتم وكلوه » . قالت : وكانوا حديثي عهد بالكفر . [ ( 3 ) ] وكذا قال المزّي في تهذيب الكمال 2 / 333 ، بل ذكره البخاري في آخر من اسمه « أسامة » ج 2 / 23 برقم 1563 . [ ( 4 ) ] لم يذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، ولا ابن حبّان في : المجروحين ، أو الثقات ، أو المشاهير . [ ( 5 ) ] انظر عن ( أسباط بن محمد الكوفي ) : الطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 393 ، والتاريخ لابن معين 2 / 23 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3 / 302 رقم 5343 ، وطبقات خليفة 172 ، والتاريخ الكبير 2 / 53 رقم 1657 ، وتاريخ الثقات للعجلي 60 رقم 61 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 652 ، والجرح والتعديل 2 / 332 ، 333 رقم 1263 ، ومشاهير علماء الأمصار 173 رقم 1378 ، والثقات لابن حبّان 6 / 85 ، ورجال صحيح البخاري 1 / 104 ، 105 رقم 121 ، ورجال صحيح مسلم 1 / 73 رقم 106 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 72 رقم 96 ، وتاريخ بغداد 7 / 45 - 47 رقم 3502 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 45 رقم 168 ، وتهذيب الكمال 2 / 354 - 357 رقم 320 ، ورجال الطوسي 153 رقم 221 ، والكاشف 1 / 57 ، 58 رقم 266 ، والمغني في الضعفاء 1 / 66 رقم 521 ، وميزان الاعتدال 1 / 175 رقم 711 ، والعبر 1 / 332 ، والوافي بالوفيات 8 / 383 ، 384 رقم 3822 ، وتهذيب التهذيب 1 / 211 رقم 395 ، وتقريب التهذيب 1 / 53 رقم 361 ، وهدي الساري 389 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 26 .