قلت : بقي إلى سنة مائتين . 9 - إبراهيم بن يزيد بن مردانبة الكوفيّ [ ( 1 ) ] . مولى عمرو بن حريث .

--> [ ( ) ] الحديث . وذكره العقيلي في الضعفاء ، والدارقطنيّ ، وقال ابن حبّان في المجروحين : كان رقّاصا بالبصرة ، يدعى إلى الأعراس فيرقص فيها ، فلما كبر جعل يروي عن أنس ، ويضع عليه . وقال أيضا : ولم يكن أبو هدبة يعرف بالحديث ولا يكتبه ، إنما كان يلعب ويسخر به في المجالس والأعراس ولم يزل على هذا يحفّل النغم ويرقص في المجالس حتى شاخ ، فلما كبر زعم أنه سمع أنس بن مالك ، وجعل يضع عليه مثل ما ذكرت ، فلا يحلّ لمسلم أن يكتب حديثه ولا يذكره إلا على وجه التعجب . وقال ابن عديّ : هو متروك الحديث بيّن الأمر في الضعف جدّا . وذكره برهان الدين الحلبي في الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث . [ ( 1 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن يزيد بن مردانبة ) في : التاريخ الكبير 1 / 336 رقم 1056 وفيه ( ابن مردانية ) ، ويقال : ابن مردانبه ، والجرح والتعديل 2 / 145 رقم 476 ، والثقات لابن حبّان 8 / 60 ، وتهذيب الكمال 2 / 241 ، 242 ، رقم 266 ، والكاشف 1 / 51 ، رقم 221 ، والمغني في الضعفاء 1 / 29 ، رقم 206 ، وميزان الاعتدال 1 / 74 ، رقم 250 ، وتهذيب التهذيب 1 / 179 ، رقم 326 ، وتقريب التهذيب 1 / 46 رقم 302 . و ( مردانبه ) : بفتح الميم وسكون الراء المهملة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون ساكنة . هكذا ضبطه المؤلّف في ( الكاشف ) ، وفي ( المغني في الضعفاء ) ضبطه ناشره بفتح النون ( 1 / 29 رقم 206 د . نور الدين العتر ) ، وكذا فعل ناشر ( ميزان الاعتدال 1 / 74 رقم 250 ) الأستاذ علي محمد البجاري ، وناشر ( تقريب التهذيب 1 / 46 رقم 302 ) الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف . ونقل الدكتور بشار عوّاد معروف في حاشيته على ( تهذيب الكمال ، رقم 1 - ص 241 من الجزء 2 ) عن صاحب ( الخلاصة 23 ) : « إبراهيم بن يزيد يزرانبه بفتح التحتانية والمهملة وبينهما زاي ساكنة ثم نون بعد الألف وموحّدة » ، وعلّق الدكتور بشّار على ذلك بقوله : « ولا أدري من أين جاء بهذا الضبط الغريب فضلا عن سقوط لفظة « ابن » بعد « يزيد » ولم ينبّه على ذلك الشيخ الفاضل أبو غدّة في تصحيحاته » . ويقول خادم العلم عمر عبد السلام تدمري : إن « إبراهيم بن يزيد يزرانبه » المذكور في الخلاصة هو : « إبراهيم بن يزيد بن يزرانبة القرشي » ، وقد ذكره البخاري في تاريخه الصغير 173 وذكر أنه يروي عن محمد بن عبّاد ، وعمرو بن دينار ، وسمع منه وكيع . فهو غير ( إبراهيم بن يزيد بن مردانبه ) مولى عمرو بن حريث ، المترجم له هنا . ومن الواضح أن « إبراهيم بن يزيد بن يزرانبة » قد ركب على ترجمة « إبراهيم بن يزيد بن مردانبة » ولم يتنبّه إلى ذلك ناشر ( تهذيب التهذيب ) ولا ناشر ( تقريب التهذيب ) ولا ناشر ( الخلاصة ) ولا الدكتور بشّار في ( تهذيب الكمال ) .