أخبرنا أحمد بن هبة اللَّه ، عن القاسم الصّفّار ، أنا هبة الرحمن القشيريّ ، أنا عبد الحميد البحتريّ ، نا عبد الملك بن الحسن ، نا أبو عوانة ، ثنا عطيّة بن بقيّة ، وسعيد بن عمرو السّكونيّ ، وأبو عتبة قالوا : ثنا بقيّة ، نا الزّبيديّ ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : « من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب » . خرّجه مسلم ، عن إسحاق ، عن عيسى بن المنذر ، عن بقيّة [ ( 1 ) ] ، وليس له في « الصحيح » عن بقيّة سواه . قال يزيد بن عبد ربّه : سمعت بقيّة يقول : ولدت سنة عشر ومائة [ ( 2 ) ] . قال ابن معين : كان شعبة مبجّلا لبقيّة حيث قدم عليه [ ( 3 ) ] . وقال حيوة بن شريح : سمعت بقيّة يقول : لما قرأت على شعبة نسخة بحير بن سعد ، قال لي : يا أبا يحمد ، لو لم أسمع هذا منك لطرت [ ( 4 ) ] . وقال زكريا بن عديّ : قال لنا أبو إسحاق الفزاريّ : خذوا عن بقيّة ما حدّث عن الثّقات ، ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عيّاش ما حدّث عن الثقات وغير الثقات [ ( 5 ) ] . إبراهيم بن موسى الفرّاء ، عن رباح ، عن ابن المبارك ، قال : إذا اجتمع بقيّة وإسماعيل بن عيّاش فبقيّة أحبّ إليّ [ ( 6 ) ] . ورواه سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك ، وقال : كان صدوق اللّسان ، ولكن يأخذ عمّن أقبل وأدبر .

--> [ ( 1 ) ] صحيح مسلم ، كتاب النكاح ( 101 / 1429 ) باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة . [ ( 2 ) ] الكامل في الضعفاء 2 / 505 ، تاريخ بغداد 7 / 126 . [ ( 3 ) ] الجرح والتعديل 2 / 435 . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 2 / 435 ، 436 ، تاريخ بغداد 7 / 123 ، الكامل في الضعفاء 2 / 506 . [ ( 5 ) ] الرواية في : معرفة الرجال لابن معين 2 / 239 ، 240 رقم 825 قال : « حدّثنا ابن محرز قال : حدّثني بعض أصحابنا ، عن زكريا بن عديّ ، عن أبي ( في المطبوع « بن » وهو غلط ) إسحاق الفراري قال : سألته عن إسماعيل بن عيّاش فقال : إذ حدّثك عمّن يعرف فاكتب عنه ، وقال : وسألته عن بقيّة بن الوليد ، فقال : إذا حدّثك عمّن تعرف وعمّن لا تعرف فلا تكتب عنه » . [ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 7 / 125 .