الفلّاس : سمعت أبا قتيبة يقول ليحيى يوما ، ثنا إسماعيل بن عيّاش ، عن ، بحير [ بن سعد ] [ ( 1 ) ] عن خالد بن معدان ، عن عائشة قالت : آخر طعام أكله النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم [ طعام ] فيه بصل ، فقال بحير : ما هذه الأزقّة يا أبا قتيبة ؟ ثنا ابن جريج ، عن عطاء بن جابر : نهى رسول اللَّه عن البصل والكرّاث [ ( 2 ) ] . قلت : خرّج أبو داود [ ( 3 ) ] ، والنّسائيّ الأول من حديث بقيّة ، عن بحير ، فأدخل بين خالد وبينها : خيار بن سلمة . قال عبد اللَّه بن أحمد : عرضت على أبي حديث « لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا » ، فقال : هذا باطل . يعني أنّ إسماعيل وهم [ ( 4 ) ] . أخبرنا أحمد بن سلامة ، ومسعود بن عبد اللَّه كتابة ، عن ابن كليب ، نا ابن بيان أنا ابن مخلد ، أنا الصّفّار ، ثنا ابن عرفة ، ثنا إسماعيل بن عيّاش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال : « لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا » [ ( 5 ) ] . قال مضر بن محمد الأسديّ : سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن

--> [ ( 1 ) ] إضافة عن الضعفاء للعقيليّ . [ ( 2 ) ] الضعفاء للعقيليّ 1 / 89 وفيه تحرّف « بحير » إلى « يحيى » ، وفي الكامل في الضعفاء 1 / 290 تحرّف إلى « بجير » ، والتصحيح من سنن أبي داود . [ ( 3 ) ] أخرجه في كتاب الطعام ( 3829 ) باب في أكل النوم . [ ( 4 ) ] أخرجه العقيلي في ( الضعفاء الكبير 1 / 90 ) . وأخرجه ابن عديّ في الكامل في الضعفاء 1 / 294 عن : جعفر بن محمد الفريابي ، ومحمد بن جعفر بن رزين ، قالا : ثنا إبراهيم بن العلاء ، قال : ثنا ابن عيّاش ، ثنا عبيد اللَّه ، وموسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم : « لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن » . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عيّاش ، وعامّة من رواه عن ابن عيّاش ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن عمر ، وزاد في هذا الإسناد عن ابن عيّاش : إبراهيم بن العلاء وسعيد بن يعقوب الطالقانيّ ، فقالا : عبيد اللَّه وموسى بن عقبة . قال الشيخ : وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد اللَّه . [ ( 5 ) ] أخرجه الترمذي في الطهارة ( 131 ) باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرءان القرآن . وابن ماجة في الطهارة وسننها ( 595 ) و ( 596 ) باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة .