عليه ، وكان صاحب تدليس [ ( 1 ) ] . إبراهيم بن محمد بن عرعرة : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سألت مالكا عن إبراهيم بن أبي يحيى : أثقة في الحديث ؟ قال : لا ، ولا في دينه [ ( 2 ) ] . عبد اللَّه بن أحمد : سمعت أبي يذكر ، عن المعيطيّ ، عن يحيى بن سعيد قال : كنّا نتّهمه بالكذب ، يعني إبراهيم بن أبي يحيى . قال أبي : قدريّ جهميّ كلّ بلاء فيه ، يعني إبراهيم [ ( 3 ) ] . وسمعت أبي يقول : أنكر الناس حديثه ، وأبوه ثقة [ ( 4 ) ] . وعن ابن معين [ ( 5 ) ] قال : ليس بثقة . وروى عبّاس ، عن ابن معين [ ( 6 ) ] قال : كان قدريّا رافضيّا ، أحمد بن علي الأبّار : عن محمد بن عبد الرحمن القرمطيّ ، عن يحيى الأسديّ ، عن إبراهيم بن أبي يحيى ، وأملى على رجل غريب ثلاثين حديثا فجاء بها من الحسن شيئا عجبا [ ( 7 ) ] ، وقال للغريب : لو ذهبت إلى ذاك الحمار فحدّثك بثلاثة أحاديث لفرحت بها ، يعني مالك [ ( 8 ) ] . عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقنديّ : سمعت يزيد بن هارون يكذّب : [ خالد بن مخدوج ] [ ( 9 ) ] وزياد بن

--> [ ( 1 ) ] الضعفاء الكبير 1 / 63 . [ ( 2 ) ] الضعفاء الكبير 1 / 63 ، « ولا ثقة في دينه » ، الكامل في الضعفاء 1 / 219 ، الجرح والتعديل 2 / 126 . [ ( 3 ) ] الضعفاء الكبير 1 / 63 ، الكامل في الضعفاء 1 / 219 و 220 ، المجروحين لابن حبّان 1 / 105 . [ ( 4 ) ] قال الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال 2 / 503 رقم 3317 : « سألته عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فقال : ثقة ، ولكن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ترك الناس حديثه ، وكان قدريّا » . [ ( 5 ) ] في تاريخه 13 . [ ( 6 ) ] في تاريخه : « كان كذّابا ، وكان رافضيّا » ، الكامل في الضعفاء 1 / 220 ، 221 ، المجروحين 1 / 107 [ ( 7 ) ] في الأصل « شيء عجيب » ، والتصحيح من الضعفاء للعقيليّ . [ ( 8 ) ] الضعفاء الكبير 1 / 64 . [ ( 9 ) ] إضافة من الضعفاء الكبير 1 / 64 .