أبو بشير [ ( 1 ) ] ، مولى بني أميّة . عن : الزّهريّ ، وعطاء الخراسانيّ . وعنه : أبو مسهر ، وسويد بن سعيد ، وصاحب بن الوليد ، والحكم بن موسى ، وعليّ بن حجر ، ومحمد بن عائذ . قال أبو حاتم [ ( 2 ) ] : ضعيف الحديث . وقال ابن المدينيّ : لا يكتب حديثه [ ( 3 ) ] . وقال ابن خزيمة : لا أحتجّ به . وقال ابن معين : يكذب [ ( 4 ) ] . وقال النّسائيّ : ليس بثقة [ ( 5 ) ] . سليمان ابن بنت شرحبيل : استحسنت الوليد الموقّريّ في كتب الزّهريّ فقال : أنت تريد أن تأخذ في مجلس ما قد أقمت أنا فيه مع الزّهريّ عشر سنين [ ( 6 ) ] ! وقال أبو زرعة الدّمشقيّ : لم يزل حديث الوليد بن محمد مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدّسي لا جزي خيرا . فقال له سليمان بن عبد الملك :

--> [ ( - 86 ، ) ] ولسان الميزان 7 / 427 رقم 5174 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 417 ، وشذرات الذهب 1 / 298 . والموقّريّ : بضم الميم ، وفتح الواو ، وتشديد القاف ، وفتحها ، وكسر الراء المهملة . ( الأنساب 11 / 525 ) هذه النسبة إلى الموقّر ، وهو حصن بالبلقاء من نواحي دمشق . قال جرير : أشاعت قريش للفرزدق خزية * وتلك الوفود النازلون الموقّرا ( معجم البلدان 5 / 226 ) . [ ( 1 ) ] ويقال « أبو بشر » وهو الأكثر . [ ( 2 ) ] في الجرح والتعديل 9 / 15 . [ ( 3 ) ] وسئل ابن المديني عن الوليد فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . ( الجرح والتعديل ) . [ ( 4 ) ] الجرح والتعديل . وفي معرفة الرجال 1 / 52 رقم 18 قال : ليس بشيء . [ ( 5 ) ] في الضعفاء له 305 رقم 603 : « متروك الحديث » . [ ( 6 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1474 .