روى عنه : عليّ بن المدينيّ ، ومسدّد ، ويحيى بن معين ، وهنّاد ، وأحمد بن المقدام ، وجماعة . وثّقه ابن معين [ ( 1 ) ] ، وغيره [ ( 2 ) ] . وما علمت فيه مقالا . له في مسّ الذّكر [ ( 3 ) ] . 370 - المنهال بن بحر ، أبو سلمة القشيريّ العقيليّ [ ( 4 ) ] . عن : ابن عون ، وهشام بن حسّان ، وابن أبي عروبة ، وقرّة بن خالد ، وعدّة .

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه 2 / 585 . [ ( 2 ) ] ووثّقه أحمد بن حنبل ، وقال : حاله مقارب . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صدوق . وقال أبو زرعة : ثقة . ووثّقه العجليّ ، وابن حبّان . [ ( 3 ) ] رواه الترمذي في كتاب الطهارة ( 85 ) باب ما جاء في ترك الوضوء من مسّ الذكر ، قال : حدّثنا هنّاد : حدّثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد اللَّه بن بدر ، عن قيس بن طلق بن عليّ هو الحنفيّ ، عن أبيه ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « وهل هو إلّا مضغة منه ؟ أو بضعة منه ؟ » . قال : وفي الباب : عن أبي أمامة . قال أبو عيسى : وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وبعض التابعين أنهم لم يروا الوضوء من مسّ الذكر . وهو قول أهل الكوفة وابن المبارك . وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب . وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ، ومحمد بن جابر ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه . وقد تكلّم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة . وحديث ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن عمرو أصحّ وأحسن . [ ( 4 ) ] انظر عن ( المنهال بن بحر ) في : التاريخ الصغير 227 ، والجرح والتعديل 8 / 357 ، 358 رقم 1638 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 91 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 236 أ ، 236 ب . ويقول خادم العلم وطالبه عمر عبد السلام تدمري محقق هذا الكتاب : جاء في التاريخ الكبير للبخاريّ - ج 8 / 12 رقم 1965 ما نصّه : « منهال بن بحر البصري ( العقيلي ) أبو سلمة . مات سنة عشرين ومائتين ( سمع أبا الحواري ) » . ولا شك أن ترجمة المنهال بن بحر اختلطت هنا بغيرها . فهو لم يمت في سنة 220 بل هو متقدّم الوفاة عن ذلك ، كما أنه لم يسمع أبا الحواري ! . إذن ، فالترجمة حتى قوله : « أبو سلمة » صحيحة . وما بعد ذلك فهو مقحم من ترجمة